Книга "Хайнский цикл (весь)", Ле Гуин Урсула

Краткое описание/вступление:

 Когда  Великий
Сновидец, ее брат, сказал ей, что Селвер - бог,  творец  перемены,  мост
между явью и явью, она поверила и начала  действовать.  Сновидец  должен
быть осторожным, должен тщательно убедиться в верности своего вывода.  А
она должна принять этот вывод и поступить  соответственно.  Его  обязан-
ность - увидеть, что надо сделать. Ее обязанность -  присмотреть,  чтобы
это было сделано.
   - Все селения в лесу должны услышать, - сказал Коро  Мена.  А  потому
Старшая Хозяйка разослала своих молодых вестниц, и Старшие Хозяйки  дру-
гих селений выслушивали их и рассылали своих вестниц. Рассказ о резне  в
Келм-Дева и имя Селвера обошли Северный остров и другие земли, передава-
ясь изустно или письменами - не очень быстро, потому  что  для  передачи
вестей у Лесного народа есть только пешие гонцы, но  все  же  достаточно
быстро.
   Народ, обитавший в Сорока Землях мира, не составлял  единого  целого.
Языков было больше, чем земель, и они распадались на диалекты  -  каждое
селение говорило на своем. Нравы, обычаи, традиции, ремесла  различались
множеством деталей, да и физические типы на  Пяти  Великих  Землях  были
разными. Люди Сорноля отличались высоким ростом, светлым мехом  и  умели
торговать; люди Ризуэла были низкого роста, мех у многих  казался  почти
черным, и они ели обезьян. И так далее, и так далее. Однако климат всюду
был почти одинаков, и лес тоже, а  море  и  вовсе  было  одно.  Любозна-
тельность, торговля, поиски жены или мужа своего Дерева заставляли людей
странствовать от селения к селению, а потому общее  сходство  объединяло
всех, кроме обитателей самых далеких окраин, полумифических диких остро-
вов на крайнем юге и крайнем востоке. Во всех  Сорока  Землях  селениями
управляли женщины, и почти в каждом селении был свой Мужской Дом. В  его
стенах сновидцы говорили на древнем языке, который во  всех  землях  был
един. Язык этот редко выучивали женщины или те мужчины, которые  остава-
лись охотниками, рыбаками, ткач