Книга "Философия и психология фантастики", Фрумкин Константин

Краткое описание/вступление:

дствие  естественной  причинности   и   их
моральными аналогами, имеющими собственную специфическую, -  но  аналогичную
связь. Таким образом, два вида причинности  -  естественный  и  моральный  -
могут присутствовать как в тексте басни,  так  и  в  тексте  фантастического
рассказа в любых пропорциях. Границу между двумя родами литературы по  этому
критерию провести невозможно.
     Конечно, следует еще раз повторить: не следует  считать  басню  Крылова
или  иную  построенную  на  фантастичных  аллегориях  притчу   произведением
"фантастическим". Басня  -  особый  жанр,  но  она  содержит  фантастические
элементы, и на  этом  основании  может  быть  отнесена  -  по  классификации
Чумакова  -  к  "формальной"  фантастике.  А  вообще  фантастическое   может
выполнять  роль  иносказания  как  в  собственно  фантастическом,  так  и  в
"формально-фантастическом" произведении.

                       Фантастика и законы реальности

     Фантастика,   по   словам   Чернышевой,    есть    "некая    деформация
действительности". Это толкование сближает  понятие  фантастики  с  понятием
воображения - особенно, если мы согласимся с мнением  Сергея  Рубинштейна  и
Эвальда Ильенкова о том, что любое воображение  предмета  есть  одновременно
его преображение. По определению психолога Лады Коршуновой,  "воображение  -
это  образы  предметов,   которые   ранее,   полностью   или   частично   не
воспринимались  человеком"27).   В   свете   этого   понимания   воображения
фантастическое можно определить как воплощение  воображаемого  в  литературе
или искусстве. Но,  произнеся  это,  мы  сразу  обнаруживаем,  что  с  нашим
пониманием фантастики что-то не  в  порядке.  У  фантастики  не  может  быть
монополии на воображение. И  данное  нами  выше  определение  фантастики,  и
толкования Т.  А.  Чернышевой  нельзя  назвать  удовлетворительными  по  той
смешной  причине,  что  собственно  в  любом   художественном   произведении
изображаются события, которых на самом деле, в реально