Книга "Пять эссе на темы этики", Эко Умберто

Краткое описание/вступление:

а 
Мадди происходила моя первая в жизни жвачка и жевал я ее много дней. На ночь я 
клал ее в стакан с водой.
	В мае нам сказали, что война окончилась. Мир показался мне великой 
странностью. Меня учили, что перманентная война является нормальным условием 
жизни для молодого итальянца. В последующие месяцы открылось также, что 
Сопротивление - не наше деревенское, а общеевропейское явление. Я научился новым

волнующим словам, таким как reseau, maquis, armee secrete, Rote Kapelle, 
варшавское гетто. Я увидел первые снимки геноцида евреев - того, что называется

Холокост, - и усвоил смысл явления раньше, чем узнал термин. Я понял, от чего 
именно нас освободили.
	В Италии кое-кто сегодня задается вопросом, сыграло ли Сопротивление 
реальную военную роль. Моему поколению этот вопрос несуществен. Мы сразу 
почувствовали моральную и психологическую роль Сопротивления. Вот что давало нам

гордость: знать, что мы, население Европы, не дожидались освобождения сложа 
руки. Думаю, что и для молодых американцев, которые платили кровью за нашу 
свободу, было тоже небезразлично знать, что за линией фронта среди населения 
Европы кто-то платит по тому же счету.
	В Италии звучат высказывания, что Сопротивление в Европе - вымысел 
коммунистов. Нельзя спорить, коммунисты действительно употребили Сопротивление 
как личную собственность, пользуясь тем, что они сыграли в Сопротивлении 
центральную роль. Но я помню партизан в шейных платках самых разных расцветок.
	Прилипнув к радиоприемнику, я проводил ночи - ставни задраивались, 
комендантский час, затемнение, ореол вокруг радио был единственным источником 
света - и слушал сообщения, которые "Радио Лондон" передавало партизанам. 
Послания туманные и в то же время поэтические ("Солнце восходит снова", "Розы в

цвету"). Большей частью это была "информация для Франки". Откуда-то я шепотом 
узнал, что Франки - командир самого крупного подполья Северной Италии и человек

легендарного мужества. Франки был моим ге