Книга "Существование бога", Рассел Бертран

Краткое описание/вступление:

ии; я говорю, что, если бы не 
было необходимого существа, никакого существа, которое должно существовать и не

может не существовать, не существовало бы ничего. Бесконечность ряда зависимых 
вещей, даже если бы можно было ее доказать, не имела бы значения. Нечто 
действительно существует; следовательно, должно быть нечто, объясняющее этот 
факт, существо, стоящее вне ряда зависимых существ. Если бы вы признали это, мы

могли бы тогда обсудить, является ли это существо личностью, благом и так далее

Думаю, что по этому вопросу - есть ли необходимое существо или его нет - со мной

согласны большинство классических философов.

Вы считаете, видимо, что существующие существа просто есть и что у меня нет 
никакого оправдания для того, чтобы поднимать вопрос об объяснении их 
существования. Но я хотел бы указать, что эта позиция не может быть обоснована с

помощью логического анализа; она выражает философию, которая сама нуждается в 
доказательстве. Думаю, что мы зашли в тупик, потому что наши представления о 
том, что такое философия, радикально отличаются одно от другого; мне думается, 
что то, что я называю частью философии, вы называете всей философией в целом, во

всяком случае в той мере, в какой философия рациональна. Мне кажется - прошу 
извинения за эти слова,- что помимо вашей логической системы, которую вы 
называете "современной" в противоположность устаревшей логике (тенденциозное 
прилагательное), вы придерживаетесь философии, которая не может быть обоснована

с помощью логического анализа. В конце концов, проблема существования бога - это

экзистенциальная проблема, в то время как логический анализ не занимается 
непосредственно проблемами экзистенции. Так что, как мне кажется, объявлять, что

термины, используемые для обсуждения одних проблем, бессмысленны, потому что не

нужны для разбора других проблем,- значит заранее устанавливать природу и 
границы философии, а это само по себе философское действие, которое нуждается в

опра