Книга "История вестготов", Клауде Дитрих

Краткое описание/вступление:

. Круг выборщиков и процедура выборов 
неизвестны. Права наследования поначалу не существовало, хотя Атаульф был обязан

своим возвышением не в последнюю очередь родству с Аларихом. Атаульф 
рассчитывал, что после его смерти королем будет избран его брат (Schmidt, S. 
459). Так как Зигерих приказал убить детей от первого брака Атаульфа, он, по-
видимому, считал возможным переход к ним власти по праву наследования. 
Происхождение Валии неизвестно. Так как остгот Беремуд питал надежды на свое 
избрание королем, знатность рода должна была играть существенную роль при 
выборах.

Судьба царьков неясна; так как во время миграций связь родов ослабла, следует 
предполагать и уменьшение их власти. Вероятно, они влились в состав готской 
знати. В любом случае, источники предоставляют нам о руководящем слое крайне 
скудные сведения. Говоря о времени миграций, нужно учитывать значительную 
социальную мобильность, так как отныне основанием для высокого положения в 
обществе служили не земельные владения с их гарантированным доходом, а военная 
добыча.

Ко времени перехода через Дунай большинство вестготов были язычниками. По 
единодушному свидетельству источников, они решились на принятие христианства 
только после вступления на территорию империи. Так как заключивший с ними 
договор император Валент придерживался арианского вероисповедания, вестготы 
приняли арианство. Это вероучение сознательно уклонялось от христологических 
спекуляций; его приверженцы в догматическом отношении вернулись во времена до 
Никейского собора (325 г). и ссылались на Библию, в которой не встречаются 
понятия, разработанные св. Афанасием и его последователями (Schubert, S. 22). 
Принятие вестготами арианства стало результатом случайно сложившейся религиозно-

политической ситуации (Schaeferdiek, S. 5). Уже Феодосий принял исповедание

Афанасия, но вестготы не изменили своих взглядов, тем более что они до 382 г. 
находились в состоянии войны с римлянами. Когда был заключе