Книга "Очерки экологии человека", Алексеев В.П.

Краткое описание/вступление:

уж мал.

Написав предшествующие страницы, я легко представляю себе,
что найдутся охотники обвинить меня в рецидивах социал-дарви-
низма. Однако такая критика может возникнуть только как дань
традиции, согласно которой любое, даже ограниченное признание
отбора в формировании социальных институтов есть социал-дарви-
низм. Между тем социал-дарвинизм есть концепция, в соответствии
с которой общество развивается согласно биологическим, и только
биологическим, законам. Эта концепция часто соседствовала с ра-
сизмом, выражающимся в приписывании народам изначальных и
неизменных биологических, психических и культурно-исторических
свойств. Отрицая то и другое, смехотворно в то же время обед-
нять историю, полностью закрывать глаза на биологию человека
и ее роль в общественном развитии, считать человека лишь ка-
кой-то бесплотной общественной субстанцией. Народы различаются
не только по своим биологическим признакам и, главное, по своей
приспособленности к среде жизни. Эта приспособленность не изна-
чальна, она представляет собой результат накопления адаптивной
изменчивости. В принципе любой народ может приспособиться к
самой тяжелой экстремальной ситуации, однако скорость этого при-
способления неодинакова и зависит от его предшествующей истории.

vill

В социологической литературе большое внимание ныне уделяется
проблеме лидера и характерных для него качеств. Эти качества,
естественно, не всегда были постоянны, и требования к ним менялись
в зависимости от конкретной социальной среды. Попытаюсь по-
казать это на двух примерах, относящихся к обществам разного
социально-экономического уровня и типа.

Представим себе рыболовно-охотничий коллектив, в котором охо-
та и рыболовство - основные хозяйственные занятия. Даже в
тропических районах при исключительном обилии фауны охота и
рыболовство не очень надежные источники существования, зависящие
от обилия животных, сезона, наконец, просто от умения и удачи.
В умеренном поясе и на севере обеспечен