Книга "Забытое чудо", Форт Чарльз

Краткое описание/вступление:

ое противодействие непрерывно связано со своим 
действием, оно не может быть понято как целое, и что нет никакого способа 
понять, что должно быть равно и противоположно по отношению к...
	Или что три закона Ньютона суть предметы веры;
	Или что демоны и ангелы, а также инерции и реакции - все они представляют 
собой мифологические персонажи; но в эпохи их господства в них верили почти так

же твердо, как если бы они были доказаны.
	Гнусности и нелепости тоже промаршируют. Они будут "доказаны" точно так 
же, как Моисей и Дарвин или Лайелл когдалибо "доказали" что-либо.
	Мы заменяем веру принятием, то есть временным допущением.
	Клетки эмбриона принимают разный вид в разные эры.
	Общественный организм находится в эмбриональном состоянии.
	Чем более твердо что-либо утвердилось, тем труднее его изменить.
	Что твердо верить значит препятствовать развитию. Что только принять 
временно значит облегчить развитие.
	Но:
	За исключением того, что мы заменяем веру принятием, наши методы будут 
общепринятыми методами - средствами, с помощью которых всякое верование 
формулируется и поддерживается; или наши методы будут методами теологов, 
дикарей, ученых и детей. Потому что, если все явления непрерывно переходят друг

в друга, не может быть позитивно различных методов. С помощью неубедительных 
средств и методов священников и гадалок, эволюционистов и крестьян, методов, 
которые должны быть неубедительными, если они всегда относятся к локальному, и 
если нет ничего локального, чтобы сделать заключение, именно с этих позиций мы и

напишем эту книгу.
	Если она выполнит функцию как выражение своей эпохи, она победит.
	Все науки начинаются с попыток определить. Ничто никогда не было 
определено. Потому что нечего определять. Дарвин написал "Происхождение Видов".
	Он так и никогда и не смог сказать, что он подразумевал под "видом". Это 
невозможно определить. Ничто никогда не было выяснено окончательно. Потому что 
нечего выяснять.
	Это напоминает поиск