Книга "Национальные образы мира (Космо-Психо-Логос)", Гачев Г.

Краткое описание/вступление:

ожественным
образом вживаешься, они тут - персонажи, и меж
ними разыгрываются разные сюжеты и перипетии. Это -

художественная философия культуры, веселая наука,
Или интеллектуальный детектив - так бы можно обоз-
начить этот жанр художественного исследования. Тогда
те моменты, что мне обычно инкриминируются: что я
на основании малых фактов делаю большие выводы (а
это является минусом для строго научного исследова-
ния), - могут раскрыться как достоинства. Специалист
- как участковый инспектор: знает все о людях и
делах своего околотка-поселка, но, не имея обзора и
перспективы, не усматривает ту связь, что очевидна
для принципиального дилетанта, странствующего детек-
тива-космографа.

Беседы по философии быта
разных народов.
Уроки чтения национальной
предметности

6.Х.68 г.

Осенью 1966 года среди аспирантов Института ми-
ровой литературы из национальных республик возникла
идея: устроить семинар по национальному пониманию
мира в литературе. Зная, что я уже несколько лет зани-
мался этим предметом, они предложили мне вести его.
Мы стали собираться в аспирантском общежитии Акаде-
мии наук, в комнате у Мурата Ауэзова, располагаясь на
4-5 стульях вокруг стола и на двух кроватях. Я ожидал
от этих бесед проверки некоторых своих идей, поднаб-
раться материалу и расширить свои представления; они
собирались поднаучиться у <старшего товарища> уму-ра-
зуму. Но получилось нечто совсем иное и гораздо луч-
шее: на этих беседах совершалось действо совместного
мышления. Часа два-три мы все напряженно думали,
развивали и разветвляли взятую на вечер проблему, от-
крывая в ней на ходу неожиданные повороты. Так праз-
дничен был этот жанр сократических бесед, что мы
очень полюбили наши встречи. Это было как общее со-
чинение музыки, импровизация -но не в одиночку, а
квинтетом, октетом: больше восьми нас не бывало - так
что соблюдался античный принцип застольной умной бе-
седы: чтоб гостей было не менее числа граций (трех) и
не более числа муз