Книга "Рассказы", Шмуклер Юлия

Краткое описание/вступление:

ь: что им за утешение было, что они хорошие,
русскими бы позволили стать! Отменили бы  пункт пятый  в  паспорте, а они бы
хоть завтра  клятву дали -- жениться, замуж выходить -- только за русских, и
детям и внукам завещать -- только за русских! В глубь, в мордву, в кривичи и
дреговичи, в черемисы, в татарву -- уйти, ассимилироваться!
     Так нет же,  отталкивали  их кривичи. Не желали  носатых.  Термин такой
ввели -- "национальная измена". И самых главных убийц обнаружили -- врачей.
     --  Ну,  что ж, --  сказал папа,  зачитав  постановление о  сионистской
организации "Джойнт", запустившей щупальца в страны социалистического лагеря
(словом  каким себя  назвали),  о завербованных врачах-убийцах и молодой, но
такой  бдительной  Лидии  Тимашук,  разоблачившей  своих  учителей,   старых
профессоров, -- ну, что ж, -- сказал папа, -- теперь уже близко.
     Врачи-убийцы, лечившие  вождей, в тюрьме  сразу же  во всем  сознались,
причем двое при сознавании умерло. Лидию Тимашук наградили орденом Ленина, у
     Тетя  Лиля всплеснула  руками,  хотела  запричитать, но  посмотрела  на
Женьку и  осеклась.  Женька, черная как прах, стояла у притолоки, держа руки
за спиной, и смотрела мрачно.
     -- Девочка тяжело переживает эту историю, -- сказала бы тетя Лиля.
     -- Девочка тяжело переживает Историю, -- сказал бы папа.
     В этом заключалась вся  разница между ними. Папа мыслил ретроспективно,
читал мудрые книги на иврите, и для него средневековые ауто-да-фе были такой
же  реальностью,  как  киевский  погром  пятого  года,  который  он  пережил
мальчишкой.  Бабий Яр, 1де лежали  бабушка и дедушка, как бараки Освенцима и
будущие бараки Биробиджана, строительство которых, по слухам, заканчивалось.
     Тетя  Лиля жила  сегодняшним  днем, и  душевное  спокойствие  сохраняла
частым повторением фразы:
     "Еврейский бог  этого  не допустит". Тем не менее бог  допустил,  чтобы
Женьке разрезали сзади пальто бритвой -- и  хотя  тетя Лиля шов зарубцевал