Книга "Китайский эрос", Кобзев А.И. ред

Краткое описание/вступление:

 называемым половым извра-
щениям и т.д. К определенному синтезу  обоих  высказанных  предположений
подводит сообщение крупнейшего английского синолога Дж. Нидэма о тайной,
но предельно широкой  распространенности  эротологической  информации  в
старом Китае /24, с. 147, примеч. с/.
   Настоящее издание представляет собой первую на русском языке  попытку
сделать это тайное знание явным. Раскрытие любых  тайн  может  сопровож-
даться неудовольствием, однако без подобного риска недостижимо ни интел-
лектуальное, ни какое-либо другое удовольствие, поскольку оно,  как  ут-
верждал Конфуций, составляет привилегию знания ("Лунь юй", VI,  21)  /6,
т. 1, с. 152/.
   Коллектив авторов считает своим долгом обратить внимание читателей на
встречающиеся в нашем сборнике расхождения в переводе  на  русский  язык
некоторых основополагающих терминов китайской сексологии и эротики. Пос-
кольку общепринятых нормативов на сей счет чаще всего не существует, ре-
дакторы решили не унифицировать индивидуальное творчество членов авторс-
кого коллектива. При переводе терминологии и имен собственных с западных
языков мы также стремились сохранить лексику и орфографию оригинала.

   ЛИТЕРАТУРА

   1. Антология мировой философии - Т. 1-Ч. 1. - М. 1969.
   2. Аристотель. Сочинения в четырех томах. - Т. 1. - М., 1975.
   3. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. - М., 1989.
   4. Бичурин Н. Я. /Иакинф/ (пер.). Ван-бо-хэу. Сань-цзы-цзин, или Тро-
есловие. - Пекин, 1908
   5. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых филосо-
фов. - М., 1986.
   6. Древнекитайская философия. - Т. 1,2. - М., 1973.
   7. Кобзев А. И., Морозова Н. В" Торчинов Е. А. Московская Сокровищни-
ца дао // Народы Азии и Африки. - М., 1986. - N 6. 8. Лурье С. Я. Демок-
рит. - Л" 1970.
   9. Померанцева Л. Е. Поздние даосы о природе,  обществе  и  искусстве
("Хуайнань-цзы"II в. до н.э.) - М., 1979.
   10. Попов П. С. (пер.). Изречения Конфуция,  учеников  его  и  дру