Книга "Основы буддизма", Рокотова Н.

Краткое описание/вступление:

ня.
     На это Благословенный обратился к Ананде: "Иди, Ананда, и принеси
воды, мы умоем этого бикшу".
     "Да, Владыка",  -   ответил   Ананда   и   принес   воды.   Тогда
Благословенный  начал  лить  воду,  а почитаемый Ананда умыл больного.
После чего Благословенный взял больного под голову и Ананда  за  ноги,
так подняли его и положили на постель.
     В связи с этим случаем Благословенный созвал общинников и спросил
их: "Бикшу, находится ли в какой-то келье больной общинник?"
     - Да, Владыка.
     - Чем же болен этот бикшу?
     - Он болен расстройством кишечника, Владыка.
     - Разве нет никого, кто присмотрел бы за ним?
     - Нет, Владыка.
     - Но почему же никто из бикшу не помог ему?  Бикшу,  вы не имеете
ни  отцов,  ни матерей,  которые могли бы ухаживать за вами.  Если вы,
бикшу, не будете ухаживать друг за другом, то кто же поможет вам? Тот,
кто хочет прислуживать мне, должен прислуживать больным.
     "Кто имеет наставника, наставник должен ухаживать за ним, пока он
не выздоровеет,  и так же точно, если он имеет учителя или соученика в
той же вихаре,  или же ученика, живущего с ним. Если же он не имеет ни
одного из поименованных,  то вся община должна ухаживать за ним. И кто
не исполнит сие, тот будет повинен в проступке против общины".
     Нелюбовь Учителя   к   установлению  многочисленных,  неподвижных
правил,  в особенности же запрещений,  и желание сохранить жизненность
общины  ярко  выражены  в  его последующем наставлении ученику Ананде:
"Поручаю общине видоизменять правила малые и малейшие".
     Но многие слабые  души  спокойнее,  если  их  обязанности  строго
определены,   отсюда  увеличение  правил  и  запрещений  в  позднейшем
буддизме.  Много  легче  подчиняться  правилам,   хотя   бы   даже   и
стеснительным,  нежели проявлять личную сознательную энергию,  которую
требовал  Учитель  от  своих  учеников.  Община  Будды  стремилась  не
обезличить своих членов, но дружественно спаять их единым устремл