Книга "Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться", Феофан Затворник

Краткое описание/вступление:

т, что есть истинный Бог, но что Он есть - все исповедуют. Веруя, что есть 
Бог, и желая точнее определить, что Он есть, они заблуждались и называли Богом 
то, что не есть Бог: кто солнце, кто луну или звезды или другое что. Не все, 
однако ж, так грубо заблуждались. Когда Бог рассеял народы по лицу земли после 
столпотворения, то они все понесли с собою и преданные дотоле здравые понятия о

Боге яко Духе невидимом, Творце, Промыслителе, Судии и Воздаятеле. Что Он есть 
Творец, Промыслитель и Воздаятель, это у всех сохранилось, а что Он есть Дух 
невещественный, это не все сохранили, но измениша славу нетленнаго Бога в 
подобие образа тленна человека и птиц и четвероног и гад (Рим. 1, 23). Они 
разумели Бога, то есть знали, что есть Бог, но не как Бога Его прославили (ст. 
21). Из восточных народов более возвышенные о Боге имеются понятия у персов, 
индийцев, азиатских и американских. Греки и римляне измельчили, так сказать, 
Бога. Американские, например, индейцы называют Бога всемирным духом - невидимым,

всеобъемлющим. Это очень высокое представление, и себе самому оставленный дух 
дальше этого идти не может. Азиатские индийцы более углублялись в постижение 
Бога, но, удержав понятие о Его невидимости, всемогуществе и вседействии, когда

задумали точнее определить Его творческие и промыслительные действия, напутали 
много несостоятельного и написали много баснословных историй.

Так вот в каком смысле есть не ведущие Бога! А не в том, будто есть народы, не 
исповедующие бытия Бога. Какие-то путешественники дали свидетельство, будто 
встречали народы и народцы, которые совсем не знали Бога и не воздавали Ему 
поклонения. Верно в этом свидетельстве только то, что они не слышали исповедания

веры и не видели поклонения Богу, - но чтоб ни того, ни другого не было... Для 
этого следовало им побольше пожить между теми народами. Беккер в наши дни целый

месяц жил среди какого-то народа - около озер, чрез которые течет Нил, - и не 
видел богопочте