Книга "Судьба бытия", Мамлеев Юрий

Краткое описание/вступление:

омненно, надо с первоисточника, с доктрины об Абсолюте, т. 
е. о Боге в самом Себе. Хотя эта доктрина достаточно известна, необходимо 
подчеркнуть два ее аспекта: 1) учение об неуничтожимой вечной реальности, как 
источнике всех миров, но которая сама "находится" по ту сторону миров; 2) этот 
первоисточник, Абсолют, заключает в Себе не только момент чистого Бытия, но, не

имея ограничений, выходит и за сферу чистого Бытия.
Брахман - и есть одно из его имен. Часто также применяется слово, которое по-
английски звучит как Self, по-русски это слово можно перевести как "Самость" 
или, может быть, более точно, как Абсолютное Я, т. е. Я, основанное только на 
самом Себе, неограниченное, бесконечное, ни от чего не зависящее.
Брахман (Brahman), начало всех начал. Самость, Бог в Самом Себе, Абсолютное Я -

имеет в Себе не только неограничейные возможности бытия (которые могут 
реализоваться как вселенные), но и включает те аспекты бытия, которые в принципе

не могут проявиться, а также нечто, выходящее за сферу бытия вообще23.
"Он", таким образом, включает в Себя и абсолютную полноту и в то же время аспект

негации.
Абсолютное Я часто "понимается" как Чистое Сознание, чистое Бытие и Чистое 
Блаженство (Chit, Sat, and Ananda, взятые в их единстве). Под чистым Бытием и 
чистым Сознанием подразумевается Бытие и Сознание в самих себе, очищенные от 
всего эмпирического, феноменального, бесконечный аспект бытия для бытия и 
сознания для сознания, первоначальное Бытие как первоисточник.
Следует отметить, однако, что "представление" об Абсолюте почти невыразимо в 
словах и все слова, приведенные здесь, играют скорее роль "намеков"...
Наконец, Абсолютное Я (вспомним принцип не-дуализма) одновременно сосуществует в

каждом человеке (поскольку человек занимает так называемое центральное положение

или, иными словами, создан по образу и подобию Божию) - и внутри человека Оно 
носит название Атман (Atman). Атман, таким образом, неотличим от Брахмана, от 
Абсолю