Книга "История импрессионизма", Ревалд Джон

Краткое описание/вступление:

чных сцен. Недаром уже Курбе и Милле 
отказались от 
такого понимания сюжета, а для Мане не было более страшного обвинения, чем 
"исторический 
живописец". Но импрессионисты отказались не только от сюжета. Они оставили за 
пределами 
своего искусства глубокое идейное содержание и большие темы, всю сложность и 
драматизм 
исторической действительности и даже внутренний мир человека.
       Импрессионисты неизбежно должны были прийти к такому ограничению, так как

сама 
система их живописи, сам творческий метод исключали из их искусства все, что 
выходило за 
пределы тех непосредственных зрительных впечатлений, из которых они исходили, 
которыми 
ограничивались и в прямой зависимости от которых они, в конечном счете, 
находились. Дега с 
равным вниманием улавливал и с неведомой раньше меткостью воспроизводил и 
отточенное 
движение балерины, и силуэт мчащейся лошади, и изогнувшуюся под тяжестью ноши 
фигуру 
прачки, так же, как с равным вниманием передавал Писсарро распустившиеся цветы 
яблонь в 
деревенском саду Понтуаза и поток безликой толпы на бульваре Монмартр. Равное 
наслаждение 
получал Моне, созерцая дымку тумана, обволакивающего мерцающий снег в Ветейле, и

клочья 
паровозного пара под стеклянной крышей грохочущего вокзала Сен-Лазар. Все 
прекрасно для 
глаза, научившегося видеть неисчерпаемое многообразие красочного великолепия 
реального мира, 
и художники не обращались к мысли своей, не спрашивали сердце, что в сущности 
представляют 
собой увиденные и изображенные ими явления. Удивительное по меткости и краткости

замечание 
Сезанна о Моне: "Моне - это только глаз, но, бог мой, какой глаз!" - в конечном

счете можно 
отнести ко всему течению импрессионизма.
       Ревалд в отдельных положениях касается и этой стороны вопроса. Он 
отмечает, что Моне, 
обращаясь к современной теме, совершенно лишает ее какого бы то ни было 
социального 
значения. Он приводит слова критика Жоржа Ривьера, видевшего основную черту 
и