Книга "Постепенное пробуждение", Левин Стивен

Краткое описание/вступление:

аковы они есть.

Привязанность заставляет нас желать поощрения некоторых образов или чувств и 
отбрасывания других; иными словами, мы хотим что-то с ними делать. Привязанность

означает, что мы отождествляем себя с этими содержаниями или ощущениями. Но пока

мы отождествляем себя с чем-либо возникающим, думая, что это "я" или "мое", мы 
не увидим, как оно появляется, не увидим процесса, из которого оно возникает. 
Пока мы отождествляем себя с содержанием ума, мы не свободны по-настоящему. 
Различие между пребыванием в рабстве и состоянием освобождения - это различие 
между думанием и признанием помысла за помысел.




Волевое действие


В нормальных условиях мы почесываемся, не отдавая себе отчета, что у нас 
чешется. Наши действия возникают вне осознавания того, чем они мотивированы. Но

волевой элемент ума, то качество, которое мы часто называем волей или 
намерением, можно легко заметить, когда ум безмолвен и находится в состоянии 
осознавания. Когда мы разговариваем, читаем или едим, мы непрерывно меняем 
положение тела, не замечая, что реагируем на некоторое неудобство, что нас 
привел в движение ум; мы не осознаем намерения избавиться от некоторой 
тугоподвижности в шее или боли в ногах. Нас снова и снова приводят в движение 
отвращения и стремления ума, но редко замечаем побуждение, которым начинается 
движение в теле. Зачастую мы похожи на роботов - мы приведены в движение, не 
зная этого.

Волевое действие есть часть постоянно продолжающегося послания, которое 
позволяет нам шагать, ставить одну ступню вслед другой; его можно увидеть как 
тонкое, дословесное побуждение, заставляющее быстро опустить голову, когда 
камень ударяет в ветровое стекло. Но даже эти едва заметные требования можно 
заметить - почти как ощущения в уме. Волевое действие может также быть 
значительно более очевидным: например, когда мы проходим мимо лавки с мороженым,

появляется мысль: "Съем-ка я чуточку орехового пломбира!" - это голос волевого 
ум