Книга "Человек, который принял жену за шляпу", Сакс Оливер

Краткое описание/вступление:

о, теряя в
конкретном, он приобретал в абстрактном, лучше чувствуя структурные элементы
линии, границы, контура и развивая в себе некую сходную с дарованием Пикассо
способность  видеть и воспроизводить абстрактную  организацию, заложенную  в
конкретном, но скрытую от "нормального" глаза... Впрочем, боюсь, в последних
его картинах остались лишь хаос и агнозия.
     Мы вернулись в большую музыкальную  гостиную с "Безендорфером", где П.,
напевая, доедал последнее пирожное.
     -- Что  ж,  доктор  Сакс,  -- сказал он мне, -- вижу,  вы нашли во  мне
интересного пациента. Скажите, что  со  мной не так? Я готов  выслушать ваши
рекомендации.
     -- Не буду говорить о том, что не так, -- ответил я, -- зато скажу, что
так. Вы замечательный музыкант, и музыка -- ваша жизнь. Музыка всегда была в
центре  вашего существования -- постарайтесь, чтобы впредь она заполнила его
целиком.
     Все  это случилось  четыре  года  назад, и с тех пор я профессора П. не
видел.  Но часто думал о  нем  --  человеке, который  утратил  визуальность,
однако сохранил обостренную музыкальность. Похоже, музыка полностью заняла у
него  место  образа.  Лишенный "образа тела", П. умел  слышать  его  музыку.
Оттого-то он так легко  и свободно  двигался -- и оторопело  замирал,  когда
музыка прерывалась, и вместе с ней "прерывался" внешний мир...*
     * Позже я узнал  от его жены,  что, хотя он не различал своих учеников,
когда они сидели неподвижно, превращаясь исключительно  в  "изображения", он
мог  внезапно  узнать  человека, который  начинал  двигаться. "Это Карл, 
--
восклицал он. -- Я узнаю его движения, музыку его тела". (Прим. автора)
     В книге "Мир как воля и представление" Шопенгауэр говорит о музыке  как
о "чистой  воле". Думаю, философа  глубоко  поразила  бы  история  человека,
который утратил мир как представление, но сохранил его как музыкальную волю,
--  сохранил,   добавим,  до   конца  жизни,  ибо,  несмотря  на  постепенно
прогрессирующу