Книга "Путь волшебника", Чопра Дипак

Краткое описание/вступление:

 Мне казалось, 
что все смертные используют свой ум подобно ножу, который что-то отрезает или 
отсекает. Мне хотелось посмотреть, на что это похоже. Я бы сказал, что это
хорошо 
согласуется со скрытым принуждением, которое вы, смертные, называете 
рациональностью.
Ум волшебника подобен объективу, который собирает все, что он видит, и все
попускает 
без искажений. Преимущество такого вида осознания состоит в том, что оно
объединяет, 
тогда как рациональный ум разделяет. Рациональный ум смотрит "вовне", в мир 
предметов, тогда как волшебник видит все как часть себя самого. Вместо "вне" и 
"внутри" существует лишь единый поток.
Поэтому Мерлин утверждает, что ему трудно сказать, то ли ему грезится стрекоза,
то ли 
он грезится стрекозе. Только при разделении, которое свойственно нашему уму, 
существует разница. В глазах волшебника это все едино.
Как воспользоваться уроком в своей жизни
Объяснить, что такое быть свидетелем, нелегко. Это не просто состояние
повышенного 
внимания, когда мы замечаем все предметы. Свидетель видит свет. Он видит себя
как 
один световой фокус, наблюдаемый предмет - как другой, и все это принадлежит 
обширному, вечно меняющемуся царству света.
Свет - это метафора, обозначающая высшие состояния бытия. Когда кто-либо, 
переживший околосмертное состояние, говорит "Я вошел в свет", это означает, что
он 
испытал более чистое состояние сознания. Свет может принимать образ небес или
другого 
мира, но для волшебника наш обычный мир - это тоже всего лишь образ. Он тоже 
возникает из осознания.
"Любое осознание - свет, - говорит Мерлин, - любой свет - это осознание". 
Границы, которые мы возводим для того, чтобы отделить небо от земли, ум от
материи, 
реальное от нереального, - это всего лишь условность. Но если мы создаем
границы, мы 
так же легко можем их разрушить.
Посмотрите внимательно на эту страницу. Вы видите ее как предмет. Она твердая, 
поскольку она сделана из древесных волокон, превращенных в бумагу. Но она и 
абст