Книга "Бессмертие: иллюзия и реальность", Культин С. Е.

Краткое описание/вступление:

рук-
тур» (И. Пригожий), одним из представителей которых является   многострадаль-
ное земное человечество.   Впрочем, почему же непременно высокоразвитых?   
Разве многочисленные биологические формы «братьев наших меньших» или ки-
шащие «слабые формы сознания» (В. В. Налимов)  не входят в сферу нашего бы-
тия?   

Помните: «Все есть Человек, Пуруша». 

И не об этом ли слова Иисуса:  «Я - Свет, который над всеми, Я - Все. И все вы-
шло из меня, и все вернулось ко мне. Разруби дерево,  я - там; подними камень, и

ты найдешь меня там». (Апокриф от Фомы, 81)? 

Это ли не свидетельство вездесущности вселенского разумного начала? Очевидно 
в этом пункте мы существенно расходимся с позицией некоторых авторов, на-
пример, Е.С. Полякова, который в своей весьма содержательной книге (50) на-
стаивает на том, что «... пребывая в веке сем, в мире сем, человек в новой
палин-
генезии может стать толь-ко лишь человеком же», (с. 216). 

Как явствует из всего изложенного выше, для столь категоричного вывода не име-
ется достаточных оснований.   Напротив, мы можем с   уверенностью утверждать 
как   раз обратное: крайне маловероятно человеку вновь «перевоплотиться» 
именно в человека и только в человека, поскольку не существует в Универсуме 
форм (проявленных или не-проявленных), в которые он не «палингенезировал» 
бы и которые не были бы ему столь же родными и близкими, как та единственно 
известная нам форма в нашем нынешнем воплощении. (51) Осознание этого фун-
даментального онтологического факта побеждает страх не-бытия, ибо «человек 
ясно видит, что пока во вселенной есть хоть одна жизнь, живет и он сам», (52) но

оно же обязывает каждую подлинно разумную цивилизацию к высочайшей от-
ветственности за свое будущее. 

В бессмертии человечества заключено не только бессмертие каждого из ныне 
живущих (а также умерших и нерожденных) людей. На своих «волнах жизни» 
человечество должно вынести к счастью и свободе мириады других (внеземных) 
жизней, не п