Книга "Война за “асгард", Бенедиктов Кирилл

Краткое описание/вступление:

етыре тысячи лет назад первобытными племенами
             Здесь и  далее текст И Цзин дается по изданию:  Щ у ц к и и Ю.  К.
Китайская классическая “Книга Перемен”. СПб., Алетейя, 1992.
             Шан  и   пережившая  все  империи  великого  Китая.   На   стеблях
тысячелистника,  на  монетках,  на  компьютерах гадали миллионы людей по  всему
тихоокеанско-азиатскому региону.  Джеймс  научился  разбирать послания Книги  в
Оксфорде,  участвуя в семинаре профессора Донелли — тот был фанатиком китайской
культуры и ни одного шага не предпринимал, не посоветовавшись с И Цзин. Как-то,
года два спустя, он заметил — почти случайно, просто по привычке прокручивать и
анализировать события прошедших месяцев, — что большинство предсказаний Книги в
той или иной степени сбывается.  Более тщательная проверка показала, что многое
здесь  зависит  от  изначальной  готовности  воспринимать  ее  советы  —   если
вопрошающий пытался подловить Книгу на неточности или вообще уличить ее во лжи,
она  как  будто  нарочно  давала  крайне  туманные  или  откровенно не  имеющие
отношения к  делу ответы.  В  тех же  случаях,  когда он  советовался с  Книгой
спокойно и доверительно, выпадавшие гексаграммы действительно многое проясняли.
Донелли считал, что Книга не столько предсказывает, сколько высвечивает скрытые
стороны реальности.  А  спустя несколько лет  после окончания Оксфорда Джеймс и
сам  убедился,  что  будущее во  многом  зависит оттого,  как  именно мы  видим
настоящее. Он стер гексаграмму ладонью.
             Для защиты примени кожу желтой коровы.
             Лишь по окончании дня производи смену.
             Поход — к счастью. Хулы не будет.
             Речь трижды коснется смены — и лишь тогда к ней будет доверие.
             Поход — к несчастью. Стойкость — ужасна!
             Владея правдой, изменишь судьбу.
             Счастье! Раскаянье исчезнет!
             Великий человек подвижен, как тигр.
             И до гадания он уже владеет правдо