Книга "Введение в социологию", Асп Эркки Калев

Краткое описание/вступление:

женщин.

Карл Манхейм (Karl Mannheim, 1893-1947)
Манхейм был одним из пионеров теории позна-
ния (гносеологии) и социологии познания. Вслед
за Марксом Манхейм утверждал, что человечес-
кое мышление и понимание развиваются не только
на основе теоретического сознания, но также фор-
мируются исходя из историко-общественной ситуа-
ции и действующих в ней сил. Эта взаимосвязан-
ность социального мышления с бытием проявляется
также в классовом сознании и классовых связях.
Мы связаны со множеством исходных пунктов,
которые воздействуют на наше поведение.

Большое внимание Манхейм уделял рассмотре-
нию положений релятивизма. Релятивизм представ-
ляет собой философское учение, согласно которому
истина или ценности являются относительными, т. с.

__________РАЗВИТИЕ СОЦИОЛОГИИ КАК НАУКИ________41

каких-либо абсолютных истин или ценностей не су-
ществует. По теоретическому релятивизму те или иные
позиции или положения не являются верными сами
по себе, они верны или не верны только для опреде-
ленного индивида в определенный момент, т. е. соз-
нание и мышление человека зависят от социальных
условий в каждый данный момент. При этом Манхейм
подчеркивал, что нет одной-единственной истины.

Манхейм считал важнейшим приоритетом социо-
логии ее способность выяснять, каким образом из-
менения социальных ситуаций приводят к измене-
ниям в духовных отношениях. Изменяющийся
социальный фон и судьба социальных классов -
источник новых идей, взглядов, концепций.

Манхейм родился в Будапеште. Изучал филосо-
фию и социологию в Будапеште, Фрейбурге, Бер-
лине, Париже и Гейдельберге. Был учеником Вебера.
В 1926 году он доцент в Гейдельберге, потом профес-
сор социологии во Франкфурте. В 1933 году он эми-
грировал в Англию, где также был доцентом в London
School of Economics and Political Science, а затем
с 1942 года профессором педагогики в Лондонском
университете. Манхейм умер в Лондоне в 1947 году.

2.3. ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ
СОЦИОЛОГИИ

К прив