Книга "ЗАПИСКА О РИТУАЛЬНЫХ убийствах", Даль Владимир

Краткое описание/вступление:

привлечения подкожной крови, в новейшее время отменена - и именно 
сделал это 
бывший в Вильне раввин Илия, хасид. Савицкий просил только оградить его от 
весьма опасного 
преследования евреев и в таком случае брался обнаружить все; но предложение его

не было 
принято. Он показал, между прочим, что жиды читают во время истязания младенца 
следующую 
молитву, из книги Мангогима ( 18 ) : "радуйтеся и веселитеся, да извлечется 
кровь сия в память 
вечную, не яко отрока сего, но яко падшаго Кудра (Спасителя)". Потом из книги 
Сейдер, молитва 
Олейна: "Христиане поклоняются кумирам, камню или дереву, изображая на оных 
Христа, но не 
получают от Него никакой помощи. Да исчезнет имя Его и да погибнут верующие в 
Него, яко трава 
иссыхающая и яко воск тающий". Помянутый хасид написал об этом весьма редкую и 
содержимую 
в большой тайне книгу под названием Цивуй.
Лейб-гвардии Финляндского полка рядовой Федоров, крещенный еврей, по поводу 
разбирательства по Велижскому делу, показал в 1830 г., что по общеизвестному и 
втайне 
сохраняемому между евреями учению, им действительно нужна кровь христианская к 
празднику 
Пейсах (Пасхе), в опресноки; что отец его, Федорова, ему об этом сказывал, что 
он сам, как 
уверен, употреблял опресноки с этою кровью. Федоров изобличен был в некоторых 
ложных 
показаниях, когда вздумал выслужиться и объяснить подробности Велижского дела, 
известного 
ему только поверхностно; это, однако же не доказывает еще, что общее показание 
его было также 
неосновательна, особенно если оно согласно со всеми прочими сведениями о сем 
предмете.
Крещенный еврей Грудинский по поводу того же дела показал то же. Многие из 
показаний его 
оказались ложными; не менее того он, однако же, с большого подробностью и 
согласно с прочими 
сведениями описал порядок и цель этого фанатического обряда. Он утверждал, что 
есть 
содержащаяся в большой тайне книга Рамбам (Гандома церихен дмей Акумь 
сельмйцвес), в 
которой обряд опис