Книга "Тайны хеттов", Замаровский Войтех

Краткое описание/вступление:

". Исходя из 
практики, бытующей отнюдь не только на Востоке, он передал дело на окончательное

решение комиссии, которую с этой целью создал из двух высокоученых докторов. 
Шейх Ибра-
гам с блеском выдержал строгий экзамен по Корану: он цитировал на память все 
суры, пересыпая ответы народными поговорками, экзаменаторы остались довольны 
даже его толкованием истории о семи спящих из Эфеса, хотя он излагал ее скорее 
по христианской версии и стихотворению Гёте, чем по записи Мухаммеда. Когда его

выпустили, он восхвалял Аллаха и Мухаммеда, его пророка, ибо теперь-то он 
наконец мог исполнить свой давний обет и страстное желание - посетить Мекку. Из

Каира он отправился на юг, переплыл Красное море, в порту Джидды примкнул к 
восьмидесятитысячной толпе набожных паломников и, закутавшись в ихрам - одеяние,

скрывающее титул, богатство и национальность верующих, - добрался до Мекки как 
раз накануне годовщины бегства оттуда Мухаммеда.
Эта годовщина не приходится каждый год на один и тот же день по нашему 
календарю, поскольку арабский год делится на 12 лунных месяцев по 29 с половиной

дней каждый и, таким образом, на 11 дней короче нашего. Поэтому эта дата и, 
следовательно, дата паломничества, которое нельзя совершить когда угодно, если 
претендуешь на титул хаджи, а лишь в этот торжественный день, отодвигается с 
каждым годом на 11 дней и через 23 года снова падает на исходный день по нашему

календарю.
Шейх Ибрагим посетил Большую мечеть, семь раз обошел "каабу", покрытый черным 
сукном четырехугольный камень, который упал с неба и стоит на просторном 
внутреннем дворе, окруженном колоннадой. Затем с процессией паломников 
отправился на гору Арафат (примерно в 20 километрах от Мекки), где архангел 
Гавриил научил Адама и Еву, как надо молиться. Он исполнил и все другие 
предписанные обряды: переночевал на месте, называемом Муздал-фа, где наши 
прародители провели, согласно Библии и Корану, свою первую ночь после изгнания 
из рая и тем по