Книги в электронном виде

/ Прашнотхара Вахини

кового результата. Знай, что это Истина. Нет разницы между прихастха и саньяси. Требуется только упорная практика и искреннее поведение. Это требует отречения от желаний, отказа от эгоизма и чувства собственности, даже отказа от активного мышления; только сосредоточенного созерцания Брахмататтвы. Для того, кто этого достиг, не существует горя, потому что нет ни следа невежества. Мудреца, достигшего этой высоты, никогда не обманет ложное и приходящее. Даже если в последнее мгновение своей жизни человек познает это джняна, он непременно будет освобожден из круга рождения и смерти.~ В. Почему были установлены касты (варны)? О. Они относятся к физическому аспекту и совсем не влияют на духовный. Они указывают на физическое строение. Конечно, к "физическому~ относятся также ум,

/ Разные христианские тексты

езни и смерти, войны и катаклизмы на планете, связянные с гибелью человека, их рук дело... Это также верно, как и ложны утверждения буддистов о карме, которую якобы "отрабатывает человек" за прошлые грехи... ет никакой кармы! Это опять же придумка чернокнижников, нужная им для того, чтобы скрывать свои подлые дела и отводить от себя праведный гнев людей! Людей на Земле Люциферу необходимо держать в повиновении. Для этого он создал мощную и стройную систему управления, существующую как на энергетическом, так и на физическом уровне, составной частью которой является массонство, а также организации, подобные международной организации "Ананда Марга", которые являются истиным международным правительством со своим организационным ядром, финансами и огромной сетью исполнителей, же

/ Ригведа

га, рвущегося сражаться! 13. Успешно нападал он на врагов. Острым быком рассекал он крепости. Индра дал отведать Вритре дубины грома, Он исполнил свой замысел, торжествуя. 14. Ты помог Кутсе, о Индра, к которому благоволил. Ты помог сражающемуся быку Дашадью. Пыль, поднятая (его) копытами, достигла неба. Поднялся Швайтрея, чтобы осилить мужей. 15. Ты помог безрогому быку в тугрийских (битвах), В завоевании страны, о щедрый, - быку Швитрье. Долго уж они медлили, находясь там. Владения враждовавших ты подчинил себе. 1.,34. "К Ашвинам" 1. Трижды сегодня вы двое обратите взор на нас! (Пусть будет) исключительным ваш путь и дар, о Ашвины! У вас ведь привязь, как у одежды в холод - завязка. Пусть управляют вами мудрые. 2. Три обода у колесницы (вашей), везуще

/ Скрижали Лазурной скалы (Би янь лу)

/ Тибетское евангелие

ом. 4. Так окончилось земное существование отблеска Вечного Духа в образе человека, который спас ожесточенных грешников и перенес такие страдания. 5. Однако Пилат убоялся своего дела и приказал отдать тело святого его родственникам, и они похоронили его близ места казни. Толпа ходила молить- ся на его могилу и наполняла воздух рыданиями и стонами. 6. Три дня спустя правитель, опасаясь народного возмущения, послал воинов похитить тело Иссы и похоронить его где-нибудь в другом месте. 7. На следующий день толпа нашла могилу открытой и пустой; тотчас распростра- нилась молва, что Высший Судия послал Своих ангелов похитить смертные останки святого, в котором на земле пребывала часть Божественного Духа. 8. Когда этот слух дошел до Пилата, он разгневался и

/ Шримад-Бхагаватам Кришны Двайапайаны Ведавиасы 5-12

не связано с Кришной. Их не интересует общество людей, которые занимаются поддержанием своего тела, едой, сном, сексом и обороной. Они не привязаны к своим домам, хотя они и могут быть до- мохозяевами. Никто из них не привязан к женам, де- тям, друзьям или собственному благополучию. В то же время они не безразличны к выполнению своего долга. Такие люди интересуются зарабатыванием денег ровно настолько, чтобы поддерживать душу в теле. 4. Когда человек считает наслаждение целью жиз- ни, он обычно сходит с ума от подобного образа жиз- ни и занимается всеми видами греховной деятельнос- ти. Такой человек не знает, что вследствие его зло- деяний он получит тело, которое, хотя и временно, но все же станет причиной его страданий. В действи- тельности живое существо

Абу-Китаб ибн С / Наваждение

На первый взгляд это кажется закономерным: доисламские арабы-язычники, "люди неведения", ее не знали, и "пророку", подтверждающему "истинность того, что было до них" нужно было эти истины довести до сознания людей. Мухаммад мог пойти самым простым путем, взять Тору и перевести на арабский, тем более, что подобный опыт уже имелся, вспомните историю Септуагинты!* Правда, евреи до наших дней оплакивают завершение этой работы, и объявили его днем поста. Они считают, и небезосновательно, что Тора, оторванная от иврита и толкования мудрецов - мертва. Но дело не в этом, Мухаммада могли абсолютно не интересовать сентенции евреев по поводу перевода, такой путь не был им принят по другим соображениям. Предоставим же Корану самому раскрыть нам эти причины.

Августин Блаженный Аврелий. / О предопределении святых

же затворяет, прибавляя: "Все водимые Духом Божиим, суть сыны Божии" (Рим. 8, 13, 14), -- чтобы не считали мы, будто дела плоти умерщвляются не Духом Божиим, а нашим духом. Об этом Духе Божием он также говорит в другом месте: "Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно" (1 Кор. 12, 11). Между этим всем, как вы знаете, он назвал и веру. Итак, подобно тому как умерщвление дел плоти есть дар Божий и в то же время оно требуется от нас с предложением награды вечной жизни, так и вера есть дар Божий и в то же время обращенное к нам требование, когда говорится: "Если уверуешь, спасешься", -- и наградой веры является спасение. Ибо для того это нам заповедуется и в то же время показывается как дар Божий, чтобы мы поняли: и мы сами эт

Аргивинянин Ф. / Тайна пророка из Назарета

шел. Он идет до сих пор, Эмпидиокл, я видел его в тайге Сибири и на улицах Парижа, и на вершинах Анд, и в песках Сахары, и во льдах Северного полюса. Сгорбленный, с длинной развевающейся бородой и горящими глазами, с Востока на Запад идет, умудренный великой мудростью и не менее великим раскаянием. Иногда он ходит теперь не один. Глаза посвященного могут рассмотреть около него белую, сияющую нежно-голубым светом фигуру с кроткими глазами, ведущую старика Агасфера как бы под руки. Что-то тихо и нежно шепчет ему фигура на ухо, и глаза старика, вечного жида, орошаются тогда жгучими слезами, и бледные, иссохшиеся уста его шепчут: - Господь мой и Спаситель мой!!! Чудные дела поведал я тебе, Эмпидиокл, друг мой. Когда-нибудь, если огонь святой жизни бу

Баркер Э. / Письма усопшего или послания с того света

возвращаться и не смотреть на э т о. Я не хочу потрясать или огорчать вас - я хочу дать вам предуп- реждение. Это зрелище очень печальное, и возможно, что от многих душ, только что перешедших сюда, оттого и веет такой печалью. Они снова и снова возвращаются к тому месту, которого они не должны бы посещать. Нужно вам знать, что когда мы усиленно думаем о каком-нибудь месте, мы немедленно переносимся туда. Наше здешнее тело так легко, что оно способно следовать за мыслью почти без всякого усилия. Ска- жите им, чтобы они не делали этого. Однажды, проходя по аллее, - ибо у нас тоже есть деревья - я встретил высокую женщину в длинной черной одежде. Она плакала - ибо у нас тоже есть слезы. Я спросил ее, о чем она плачет, и она пос- мотрела на меня с невыразимой печа

Бахаулла / Сокровенные слова. Воззвание Бахаулы.

раведливо решите между Нами и недругами Нашими и будьте из поступающих справедливо к ближним своим. Если не остановите руку нападающего, если не защитите прав поверженных, по какому праву величаетесь среди людей? Чем можете по праву хвалиться? Едой ли своей и питьем гордитесь, богатствами, что накоплены в сокровищницах ваших, обилием и ценой украшений, которыми покрываете себя? Если бы истинная слава была во владении подобными преходящими вещами, земля, по которой ходите, должна была бы гордиться, ибо она доставляет вам те самые вещи, которыми гордитесь, и наделяет вас ими, по велению Всемогущего. В ее сосудах содержится, согласно заповеданному Богом, все, чем владеете. Из нее, в знак Его милости, выводите богатства ваши. Воззрите же на то,

Блум Анатолий / Без записок

нас ожидали гораздо большего в области чтения и в области знания России; а другая черта была -- религиозность, при организации был священник и в лагерях была церковь. И в этой организации я сделал ряд открытий. Во-первых, из области культуры; похоже, что все мои рассказы о культуре мне в стыд и осуждение, но ничего не поделаешь. Помню, однажды у нас в кружке мне дали первое задание -- думаю, мне было лет четырнадцать -- прочесть реферат на тему "отцы и дети". Моя культурность тогда не доходила до того, чтобы знать, что Тургенев написал книгу под этим названием. И поэтому я сидел и корпел и думал, что можно сказать на эту тему. Неделю я просидел, продумал и, конечно, ничего не надумал. Помню, пришел на собрание кружка, забрался в угол в