Книга "Различные материалы по общественной жизни России"

Краткое описание/вступление:

я борьбы с антивоенными настроениями. Однако, пропаганда,
вернее эффект ее воздействия  поразительно быстро выходит из  под
контроля.    Коллективное    бессознательное    толпы    начинает
воспринимать врага, как "чужого" - иррациональное воплощение зла,
выродка ,  с   которыми  невозможен   какой-либо  контакт.    Раз
начавшись,   милитаризация   общественного   сознания  прекращена
"сверху" быть не может.  В стране развивается массовый психоз.
     Сказанное  можно  проиллюстрировать  на  примере современной
Армении.  Стоимость  войны  давно   и  заведомо  превысила   цену
оспариваемой области - Нагорного Карабаха. С точки зрения  любого
нормального  человека  (и   любого  нормального  политика,   если
подобное сочетание  слов имеет  право на  существование) вопрос о
границах  этой  провинции  не   стоит  даже  одного  убитого.   В
особенности, если этот убитый  - близкий вам человек.  Однако же,
армянские матери посылают детей, а девушки - возлюбленных,  чтобы
те защищали  страющих карабахских  "сестер и  братьев". Подумайте
секунду,  какое  дело  им  до  этих "сестер", которые, кстати, от
войны страдают много сильнее, чем от азербайджанской "оккупации".
Видимо, есть дело, если война идет уже пятый год, а страна  живет
без  газа  и  электроэнергии.  То  есть,  война  стала  для армян
(естественно,  и  для   азербайджанцев)  сверхценностью,  основой
существования. Ежели такое происходит с отдельным человеком,  ему
поставят  диагноз:  "Шизофрения".  А   с  социумом?  Есть   вещи,
поважнее, чем мир?
     Продолжим, однако, разговор о демократической жестокости.
     Человек,  будучи   хищником  по   природе,  вообще   жесток.
Биологически,  в  нем  закреплен  эгоизм:  на  уровне  личности -
индивидуальный,  на  уровне   социума  -  групповой.   Стремление
общества  к  выживанию  вынуждает  Homo Sapiens ограничивать свою
природную  агрессивность.  В  результате,  часть ее вытесняется в
подсознание, часть - проецируется  на "чужих". "Чуж