бы только они содержали 
несомненные и доказанные истины? Что же другое могло бы быть причиной того, что
сочинения одних научны, а сочинения других содержат только звонкие фразы, если 
не то обстоятельство, что первые написаны людьми, знавшими свой предмет, 
последние же — людьми, ничего не понимавшими в той науке, которую они излагали,
и желавшими только продемонстрировать свое красноречие или свои научные таланты?
Я не отрицаю, что книги последнего рода все же в высшей степени приятно читать:
они в большинстве случаев очень ярко написаны и содержат много остроумных, 
полезных и притом совсем не обыденных мыслей, которые, однако, чаще всего не 
могут претендовать на всеобщее признание, хотя и высказаны их авторами в форме 
всеобщности. Поэтому такие сочинения в различные эпохи и в различных местах 
могут нередко служить различным лицам так же хорошо для оправдания злых 
намерений, как и для формирования правильных понятий об обязанностях по 
отношению к обществу и государству. Основным недостатком этих сочинений является
отсутствие в них точных и твердых принципов, которыми мы могли бы 
руководствоваться при оценке правильности или неправильности наших действий. 
Бесполезно устанавливать нормы поведения применительно к частным случаям, прежде
чем будут найдены эти принципы, а также закон и мера справедливости и 
несправедливости (что до настоящего момента еще ни разу не было сделано). Так 
как из незнания гражданских обязанностей, т.е. науки о морали и государстве, 
проистекают гражданские войны, являющиеся величайшим несчастьем человечества, то
мы по праву должны ожидать от их познания огромных выгод. Итак, мы видим, как 
велика польза философии, не говоря уже о славе и других утехах, которые она 
приносит с собой.
8. Предметом философии, или материей, о которой она трактует, является всякое 
тело, возникновение которого мы можем постичь посредством научных понятий и 
которое мы можем в каком-либо отношении сравнивать с другими т  |