Книги в электронном виде

Жильсон Э. / Философ и теология

чно прогрессирующего духа, устремленного в будущее, очертания которого было трудно предугадать. Поскольку задача философии, по Бруншвигу, заключалась в исследовании духа и воспитании преданных ис- тине и справедливости душ, то и его преподавательская деятельность не имела другой цели, кроме приумножения последних. Не только его лекции, но и его личные беседы с учениками были посвящены той же цели. Следует отметить, что эти беседы походили на его лекции, только они были более непринужденными, размеренными и содержательными; велись они во время длительных прогулок, причем Бруншвиг мог без стеснения перебить собе- седника словами "нет, это не так", которые никогда не звучали сурово, но всегда безапелляционно. Иногда в общении с ним я чувс твовал себя вне пределов

Зеличенко Александр / Разговоры ученого с Учителем

методов. Но ведь я только к этому и стремлюсь. Как же мне начать применять их? У. Ты уже спрашивал об этом. Применять их можно, только понимая, что делаешь. Мало просто знать набор действий, вроде "прими такую-то позу", "сосредоточь внимание на том-то", "думай (или не думай) о том-то", "дыши так-то"... Нужно понимать, что эти действия изменяют и зачем эти изменения нужны. у. Понятно. Эта последовательность: узнать, понять, делать -- общая при освоении любых методов. Но ведь ты говорил, что я не должен ни во что "просто верить". А получается, что до того, как я добьюсь успеха в практической реализации эзотерических идей, мне ничего другого не остается -- ведь доказательств нет... У. Остается. Остается эти

Зеньковский В. / История русской философии

нисколько не ниже других известных шеллингианцев - Окена, Каруса и др. Все они, исходя из принципов трансцендентализма, были заняты применением принципов Шеллинга к натурфилософии, антропологии и т. д. Шпет в другом месте (Ibid. Стр. 132), говорит о Велланском, что он был "нечутким, а потому и беспечным к. чисто философскому значению основных принципов". "Он не мог раскрыть философских основ науки и знания... ибо он не был философом". Суждение это явно несправедливо. (43) Romantische Naturphilosophie. Ausgewahlt von Ch. Bernoulli u. I. Kern. Jena, 1926. [130] влияние его не было значительно (44), то когда - уже в 20-ые годы - образовались кружки "любомудров" (см. об этом дальше) в Москве, а потом и в Петербурге, то они все

Иванова А.А. / История философии как действительность филос. знания

ь о важнейших моментах, излагаемых в курсе современной философии проблем. Именно курс современной философии должен стать основополагающим при изучении философии студентом технического вуза. Он должен получить знание о том, как решаются в контексте современной философской культуры уже известные ему философские вопросы. 2. Курс современной философии в качестве основы преподавания философии в целом в техническом вузе включает в себя анализ основных современных философских систем, включая сюда в роли равноправных составляющих марксистские и немарксистские течения. При этом имеется возможность выделить именно те моменты в каждой из философских систем, в которых оригинально решены основополагающие мировоззренческие вопросы, подчеркивая, что каждое такое решение следует тр

Ильин И.П. / Постмодернизм и прочее

Фуко предпостструктуралистские интенции, и надо ска- зать, не без успеха. Постструктурализм как современный тип знания Все это вносило немало су- мятицы в умы сторонних наблю- дателей, к тому же постструкту- рализм никогда не был система- тизированной научной дисципли- ной: обоснование мировоззренче- ского хаоса, теоретическая аннигиляция целостной личности, по- следовательная установка на принцип языковых игр и глобальный релятивизм в самом своем зародыше несли внутреннюю противо- речивость. И хаос эмоционального нигилизма не мог не повлечь 26 ГЛАВА I за собой хаос теоретический. В этом специфика постструктура - лизма как современного типа знания: он существует не как набор определенных истин, а как проблемное поле -- диалогически напряженное полемическое простран

Исаков Геннадий / Философский камень для блаженного

уходящего за горизонт солнца. Постановка его величественна и грандиозна. День, единственный и неповторимый, в вечности праздновал свою смерть. Эмоциональный накал, вызванный ясной грустью кровавого светила в феерии красок осени и ползучих полутеней под молчаливый гимн лучистых труб, возбудил Вселенную. И она стала приближаться, сбрасывая тонкие одежды эфира, чтобы принять смятенную землю в царственные свои объятия. Природа благоговеенно застыла в предчувствии События. Все мизансцены подчинены ведущей теме: ожидание Нереальности. Голубые звезды в фиолетовом мраке, синие и сиреневые очертания в черном готовят декорации заступающих сказок. Призрачные плечи бытия охватывают образы таинственных духов, возникающих из вуали

Исханов Олег / Вампиры и оборотни среди нас

выволокли на свет. Черное жуткое существо еще долго стонало, рычало, истекало слюной, билось в агонии, пыталось зарыться в землю. Но, видно, силы вампира были утрачены, он умирал. Один из стариков узнал в черном существе жреца Геры, которого островитяне забили камнями девятнадцать лет назад за то, что тот похищал маленьких детей, насиловал их, а потом пожирал. При всем народе старик обломком бронзового меча выбил вампиру клыки, бросил их в огонь - только вспыхнуло зеленым огнем, и пропало. Вампир уже не стонал, не рычал, он еле шевелил скрюченными пальцами, вонзал когти в сырую землю. Его изрубили на множество кусков, но ни единой капли крови не вытекло из обезвоженного, гниющего тела. Этот факт еще раз свидетельствует о том, что вампиро-упыри являются лишь ретрасляторами, что

Йогананда Ш. П. / Автобиография монаха

смиренно добавил:--Если когда-нибудь ты увидишь, что я вышел из состояния Богоосознания, обещай мне, пожалуйста, положить мою голову к себе на колени, и помочь мне вновь обрести Вселенского Возлюбленного, Которому мы оба поклоняемся. Затем он встал и в сгустившейся темноте повел меня во внутренюю комнату. Мы ели манго и сладкий миндаль; в разговоре он сделал несколько ненавязчивых замечаний, свидетельствующих о том, что он обладал знанием даже скрытых сторон моей природы. Меня охватил благоговейный страх перед его огромной мудностью, столь необычно смешанной с врожденным смирением. --Не горюй о своем амулете. Он сослужил свою службу. Подобно божественному зеркалу мой гуру, очевидно, улавливал отражение всей моей жизни. --Живая реальность вашего присутствия, учитель,--

Кажинский Б.Б. / Биологическая радиосвязь

, т. е. от периферии к центру (показано стрелками, в сторону мозга). Поэтому чувствительный тракт называют еще и центростремительным. В отличие от этого существует двигательный тракт, по которому нервные импульсы (волевые приказы мозга, рефлексы или ответы на раздражения и т. п.) направляются от головного мозга к коже и мышцам, т. е. от центра к периферии (показано стрелками, направленными от моз- га). Ввиду этого двигательный тракт называют так же центробежным. При посредстве центростремительного тракта наш мозг "анализирует" впечатления, получаемые от внешнего мира. Приказания мозга и ответы (рефлексы) центральной нервной системы центробежным трактом передаются внешнему миру. Здесь мы подошли вплотную к вопросу о том, каким образом нервная сис- тема

Камю Альберт / Миф о Сизифе

овки или ее поучительности. Мне хотелось бы только проверить, насколько она отвечает поставленным мною условиям, достойна ли она интересующего меня конфликта. Поэтому я возвращаюсь к Шестову. Один комментатор передает заслуживающее внимания высказывание этого мыслителя: "Единственный выход там, где для человеческого ума нет выхода. Иначе к чему нам Бог? К Богу обращаются за невозможным. Для возможного и людей достаточно". Если у Шестова есть философия, то она резюмируется этими словами. Потому что, обнаружив под конец своих страстных исканий фундаментальную абсурдность всякого существования, он не говорит: "Вот абсурд", но заявляет: "Вот Бог, к нему следует обратиться, даже если он не соответствует ни одной из наших категорий". Во избежание недомолвок русский философ даже доба

Кернейц С. / Йога для Запада

ичной личности полового аппарата, заполнят вашу душу и мало-помалу изгрызут ее. Не давайте сладострастию убежища в ваших мыслях даже для того, чтобы его проклинать и гнушаться им: это ловушка, которую часто расставляет нам вторгающийся демон. Пусть "добродетельные" люди, защитники суровой и ожесточенной морали не сомневаются в том, что их сердце в действительности полно ПОХОТЛИВОСТИ. Всегда держите ваши мысли чистыми от всяких сексуальных размышлений. ЧИСТОТА ДУШИ БОЛЕЕ СУЩЕСТВЕННА, ЧЕМ ЧИСТОТА ТЕЛА. Это практические советы для тех, кто хочет вступить на прямой путь. Обдумывайте и контролируйте резервы силы, основой которой является половой аппарат. Пусть эта сила будет готова для проведения ее по каналам и применена вами в целях, которые вы поставите сами. Но, я повт

Карпенко Максим / Вселенная разумная

Канзас, ехал домой, когда около 22 часов увидел в небе свет и какой-то ярко-голубой объект появился над ним. Пока Энсониус разглядывал его, объект будто взорвался, став наполовину огненно-красным, и выбросил три пылающих хвоста, достигших поверхности земли. Объект двигался в западном направлении и скоро исчез из виду. Энсониус проехал еще по дороге и вдруг... "Все небо осветилось огромной вспышкой. Прямо передо мной тарелкообразный объект начал делиться на две части, одна из которых оставалась голубой, а вторая - огненно-красной. Когда расстояние между половинками увеличилось, между ними образовалась соединительная лента примерно 1,5 фута толщиной. Пока я наблюдал за ним, объект снова взорвался и исчез во вспышке". Осенью