|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Что такое электронные книги:• Электронные Книги не бояться повреждения и старения. • Электронные Книги мобильны - их можно хранить на сменных носителях и читать на смартфоне, телефоне, ноутбуке, любом компьютере и на специальных устройствах для чтения электронных книг. • Книгу можно скопировать другу, будучи уверенным, что книга останется у Вас. • Скаченные книги бесплатны. • Вы можете закачать свои любимые книги на портал, а также можете комментировать и обсуждать литературу с другими читателями. • Электронную книгу можно читать в подходящем вам формате - увеличить шрифты, сменить цвета, программа может прочесть книгу вслух. • Электронную книгу легко перевести на любой язык. • В электронной книге легко найти нужную цитату, просто сделать закладку или пометку и т.д. и т.п. YouCan Новые поступления книг в библиотеку:Маркузе Герберт / Одномерный человекыбор развлечений и информационная индустрия несут с собой предписываемые отношения и привычки, устой- чивые интеллектуальные и эмоциональные реакции, ко- торые привязывают потребителей, доставляя им тем самым большее или меньшее удовольствие, к произ- водителям и через этих последних - к целому. Про- дукты обладают внушающей и манипулирующей силой; они распространяют ложное сознание, снабженное им- мунитетом против собственной ложности. И по мере того, как они становятся доступными для новых со- циальных классов, то воздействие на сознание, которое они несут с собой, перестает быть просто рекламой; оно становится образом жизни. Это не плохой образ жизни - он гораздо лучше прежнего,- но именно по- этому он препятствует качественным переменам. Как следствие, возникает модель о Губман П. / Западная философия культуры XX века.альность. Не только растения и живот- ные, но и человек, созидаемые им культурные образования подвержены процессам рождения, роста, старения и гибели. Человек, по Шпенглеру, постигает жизнь и историю в непо- " Hughes H.S. Oswald Spengler. A Critical Estimate. L..N.Y., 1952, p. 59. - Аверинцев C.C."Морфология культуры" Освальда Шпенглера. - Вопросы литературы", 1968, N 1, с. 140. ^ Spengler 0. DerUnter-gang des Abendlandes. MOnchen, 1923,Bd.2, S.18. средственном переживании мира, потоке сознания, тогда как неорганическая природа познается при посредстве абстрактного мышления, располагающего собственные предметы в про- странстве. В контексте своих построений, рисующих динамику порыва жизни, немецкий философ стремится раскрыть и специфику человеческого бытия, его отличие Абдуллаев Чингиз / Обретение адамолодых людей, с неприязнью в голосе добавил: - Может, они и правы, что собирают камни с разбитой стены. Может, вместо этой стены будет другая - еще выше и крепче прежней. Немец испуганно открыл рот, но ничего не сказал, не решаясь спорить. А полковник, довольный эффектом, повернулся, чтобы уйти. - До свидания, - Волков, засунув руки глубоко в карманы пальто, зашагал в сторону своего автомобиля. Немец смотрел ему вслед и, лишь когда полковник скрылся за поворотом, повернулся и медленно пошел в другую сторону. Он вдруг с ужасом подумал, что его недавний собеседник может оказаться провидцем. И почти с суеверным страхом посмотрел на то место, где на его памяти всегда стояла стена. Эта проклятая для любого немца стена, отделявшая один мир от другого. И редко находились Абдуллаев Чингиз / Закон негодяевМного говоришь,- нахмурился Джафаров,- значит, азербайджанца Омаром звали? Описать его можешь? - Среднего роста, с черными усами, все время улыбался. А второй маленького роста, весь заросший был. Его лица не разглядел. - Втянул ты нас в историю,- прошептал Джафаров.- Ладно, ты поправляйся, а я постараюсь найти этих предателей. Может, они проводниками были. Я к тебе еще зайду. Не обращая внимания на тяжелое молчание в палате, он быстро вышел за дверь. "Весь день испорчен",- подумал он. Нужно будет все-таки заехать домой, побриться. А потом к начальнику отдела - докладывать об этом убийстве старого чабана. Неужели парень прав, и там были вместе азербайджанцы и армяне?! В самом факте не было бы ничего необычного десять лет назад. Но сейчас... Когда идет война между их Абдуллаев Чингиз / И возьми мою больталась броситься к нему, но ее остановила Светлана Михайловна. Джафар продолжал вести неравный бой с пятью нападавшими. Ирада, упав на пол, поползла к отцу. - Уходите, - кричал он, весь перепачканный кровью, - Света, уводи девочку, уводи ее, ты меня слышишь? Он поднял автомат и выстрелил. В ответ прогремели длинные очереди. Лестница была построена таким образом, что она просматривалась из гостиной, образуя как бы второй уровень в пгоомном зале. Ирада услышала за спиной шаги и испуганно обернулась. Один из нападавших сумел, забросив веревку, влезть окно второго этажа, выбитого взрывной волной. И теперь с пистолетом в руках оказался на лестнице. - Нет! - закричал Махмудбеков, в ужасе протягивая руку и глядя, как боевик целится в голову его дочери. У него кончились п Абдуллаев Чингиз / Стандарт возмездиябутылки минеральной, - распорядился Афанасий Степанович, даже не обращая внимания на уже стоявшие на столе две начатые бутылки: - Мне нужна ваша помощь, - продолжал он после того, как официант отошел от них. - Горелый сказал мне, что я могу вполне на вас рассчитывать. Именно поэтому я вас сюда и пригласил. Чтобы вы привыкали к шикарной жизни, ребята. У вас впереди вся жизнь, еще можно в ней многое успеть. Все трое хранили молчание. На их лицах была презрительная скука и непонимание. - Да, - разочарованно произнес Афанасий Степанович, - мои рассуждения вас, кажется, мало трогают. Вы не любите лирику, тогда перейдем к прозе. - Он оглянулся на своего молчаливого спутника. - Предлагаю работу, - сказал Афанасий Степанович уже совсем другим, деловым и сухим тоном. - Услови Монтгомери Х. / История порнографииолученная в подарок Греем. Названия ее в романе нет, но Уайльд всегда говорил, что имел в виду <Обратный отсчет>, ро- ман французского писателя Хьюсмана так называ- емой декадентской школы. <Странная то была книга, никогда прежде он не читал такой! Казалось, под нежные звуки флейты грехи всего мира в дивных одеждах проходят перед ним безгласной чередой. Многое, о чем он только смутно грезил, вдруг на его глазах облекалось пло- тью. Многое, что и во сне не снилось, сейчас от- крывалось перед ним. Это был роман без сюжета, вернее - психоло- гический этюд. Единственный герой его, молодой парижанин, всю жизнь был занят только тем, что пытался в своем XIX веке воскресить страсти и умонастрое- ния всех прошедших веков, чтобы самому пере- жить все то, что прочувствовала ми Клакхон К. / Зеркало для человекачеловеческого организма. Последний настолько вариативен, что нам было бы чрезвычайно сложно определить суще- ственное, если бы мы не имели возможности исследовать психологические процессы в более простом окружении. Гораздо быстрее определить рефлекс у лягушки, нежели исследовать его же с большими осложнениями у простей- ших млекопитающих. Когда с этими сложностями удалось справиться, стало возможным успешно перейти к обезья- нам и затем к человеку. Это. конечно, фундаментальный метод науки: метод последовательных шагов, метод движения от известного к неизвестному, от простого к все более и более сложному. Бесписьменные общества представляют собой конечные результаты многих различных экспериментов, осуществляе- мых природой. Группы, которые в значительной степени пошли свое Мишле Жюль / Ведьма. Женщина.ак будто его околдовывают. Он не может больше двигаться, как будто он парализо- ван. Скот его тоже худеет, как будто и он обречен на ту же участь. Слуги его умирают с голода. Земля больше ничего не приносит. Духи опустошают ее по ночам. И все-таки он еще противится: "бедняк в своем доме король". Но его не оставляют и здесь. Его вызывают на суд, он должен отвечать перед имперским двором. И вот он, никому неизвестный призрак старого мира, отправля- ется туда. "Что это такое?" - спрашивает молодежь. Он ни сеньор, ни раб! В таком случае, значит, он ничто?.. "Кто я?.. Я тот, кто построил первую башню, кто защищал ее, кто, выйдя из нее, отправился храбро под- жидать у моста язычников-норманнов... А потом я запру- дил реку, я обработал наносную землю, я как бы создал эту самую Трапезников Александр / Тень луныизнес Кононов, выдержав паузу по всем театральным правилам Станиславского. - С этого часа жить будешь в моей квартире, под моим присмотром. Потом решим, куда тебя пристроить, в какой колледж или на работу. В Гринвич или на Северный Полюс. С этой минуты никаких "блинов", никаких гулянок. Сигареты выбрось. У меня три комнаты - выберешь себе любую. Вещи твои перевезем завтра. Через полгода ты можешь выйти замуж и, честно говоря, это было бы лучшим для тебя выходом. Хотя, сомневаюсь, что ты принесешь радость спокойной семейной жизни этому гипотетическому идиоту. Лера фыркнула, словно норовистая лошадка, но выслушала его речь, притушив взгляд. - И еще одно, - добавил Игорь, забирая у нее пачку сигарет и выбрасывая ее в кусты. - Это уже моя личная просьба. Не появ Гуськова Елена / Вооруженные конфликты на территории бывшей югославииию, ЕС, Австрию и убедить их в "агрессии" ЮНА и необходимости признать независимость Словении и Хорватии (16, с.74-76). СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. ВилиГ) Д., ТодоровиЬ Б. Разбщале JyrocnaBMje, 1990-1992.-Београд: ДИК Кнэиж. новине - Енциклопеди)а, 1995.- 488 с. 2. Вострухов Е. Словении предъявлен ультиматум//Известия.- М.,1991.-5 июля.-C.I. 3. Интервью президента Словении// ТАСС. Серия <СЕ>.-М.,1993.- 21 июля.-С.6-7. 4. JoBnPi Б. Последнэи дани C Зиммель Георг / Избранное. том 1. Философия культурыт в том, что оно никогда и нигде не завершает- ся, а симметричное завершение его построения является внут- ренним противоречием. Совершенно понятно, что первая точка зрения приемлема прежде всего для рационализма, вторая - для сенсуализма. Представление Канта о формируемом априорны- ми понятиями опыте приводит и эти две потребности к порази- тельному синтезу. Мир, предстающий нам в чувственном опы- те, правда, не система, он необозрим, и его познание уходит в бесконечность. Но дух, внутренняя структура которого предстает как обозримая, есть завершенное, систематическое единство. Мир обретает единение и прочный смысл благодаря тому, что самые общие принципы, с помощью которых наш рассудок формирует впечатления от мира, создавая опыт, законы, кото- рые он миру предписывает, об | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
BOOKS.SH - BOOKS SHaring @ 2009-2013, Книги в электронном виде.