Книги в электронном виде

Герберт Фрэнк Рэнсом Билл / [Пандора 1.] Ящик пандоры

ываемой робостью спросила она. - Ничуть. Пора мне сделать перерыв. - Увидимся у входа в архивы. Послышался щелчок - Хали прервала связь. Керро тупо уставился на компульт. "Как она узнала, что я занимаюсь в секторе архивов?" Программа поиска не выдавала местоположения объекта. "Или я настолько предсказуем?" Подобрав блокнот и рекордер, он вылез через потайной люк и запер его за собой. Через зону хранения программ он добрался до ближайшего коридора. Хали Экель уже стояла там, поджидая его. Она с нарочитой небрежностью помахала ему рукой. - Привет. Мысленно Керро еще был погружен в свои занятия и при взгляде на подругу глуповато моргнул, заново пораженный ее красотой. Встреченная вот так - неожиданно, внезапно, выскользнувшая из-за поворота,

Плутарх / Избранные Жизнеописания 1-2.

ляров (народный трибун Клодий), причем отря- ды Клодия и отряды другого народного трибуна, сторонника оп- тиматов Милона, устраивали настоящие побоища. После гибели Красса в парфянском походе началась борьба за власть между Помпеем и Цезарем, в 49 г. до н. э. перешедшая в гражданскую войну, о перипетиях которой читатель узнает из биографий этих деятелей. Не имея официального титула императора, Цезарь по- сле победы над Помпеем и подавления остальных противников приобрел фактически неограниченную власть. Правление Цезаря вызывало недовольство знати, несмотря на его стремление при мириться с оптиматами, и после его гибели гражданская война вспыхнула вновь. Племянник и наследник Цезаря Октавий, после постановления сената о признании его сыном Цезаря именовав- шийся Гаем Юлием Цез

Хёсле Витторио / Гении философии нового времени

ик основных объективно-идеалистических идей должен считаться с тем, что его ожидает отчуждение, ибо эти идеи далеко отстоят от мнений, которые публика при- нимает с благосклонностью. Трудность, которую я обнаруживаю в себе самом, тем большая, что я не могу систематически развить ту позицию, которая вырисовывается передо мной лишь смутно> ". Те- перь, когда мы знаем, сколь серьезные претензии Хёсле высказывает сторонникам философии субъ- ективного идеализма - притом не эпигонам, а таким великим ее творцам, как Кант, Фихте, Гуссерль, таким выдающимся современным продолжателям трансцендентализма, как Аппель, понятно, что ис- комая новая философская система, отвечающая духу времени, обязана преодолеть имманентно присущие трансцендентализму и чреватые опасными практи- ческими с

Самаров Сергей / Братство спецназа

ративным. Но большой человек мягко пододвинул его вперед и сам прошел за стол. - Гагарин - это я. - Понятно... - сказал Заремба, выдвигая себе стул из-за длинного стола для заседаний. - А я... - Я знаю. Вы очень похожи на своего брата. - На которого? - На старшего. На Василя. - Вы его знаете? - Мы вместе в Афгане воевали. - Вот это да! Я обязательно напишу ему. - Привет передайте. От Доктора Смерть. - От кого? - Это меня так в Афгане звали. Доктор Смерть. - Понятно... Доктор открыл бар, до которого привычно дотянулся длиннющей и тяжелой рукой, достал пузатые фужеры и налил какой-то импортный коньяк. Пододвинул один фужер Зарембе. - За знакомство. - Ага...

Бушков Александр / [Алексей Карташ 3.] Сходняк

и незванно нагрянувшие ребятки явно не намерены были добиваться своего уговорами да ласками, а также попусту терять время. Да и подготовились к операции они основательно, что невольно вызывало уважение к организации, кою они представляли, будь то истинные хозяева прииска, оргпре-ступность, конкуренты викинга али еще какая сила. Но всяко это не коллеги перекинувшегося Пугача: не та, понимаете ли, высота полета у «уголков», не тот «эшелон», как говорят летчики, — ну не стали бы «угловые» кумулятив применять и спецукольчики делать... Хотя, по нынешнем-то временам, всяко бывает... А потом Карташ вновь услышал все тот же голос, что допрежь давал команду на укол. Сейчас этот голос увещевал. И нетрудно было догадаться, кого именно.

Алексеев В.П. / Очерки экологии человека

уж мал. Написав предшествующие страницы, я легко представляю себе, что найдутся охотники обвинить меня в рецидивах социал-дарви- низма. Однако такая критика может возникнуть только как дань традиции, согласно которой любое, даже ограниченное признание отбора в формировании социальных институтов есть социал-дарви- низм. Между тем социал-дарвинизм есть концепция, в соответствии с которой общество развивается согласно биологическим, и только биологическим, законам. Эта концепция часто соседствовала с ра- сизмом, выражающимся в приписывании народам изначальных и неизменных биологических, психических и культурно-исторических свойств. Отрицая то и другое, смехотворно в то же время обед- нять историю, полностью закрывать глаза на биологию человека и ее роль в общественном развитии,

Бубер Мартин / Хасидские предания

е повторения: в каждом случае, когда какой-нибудь сюжет повто- ряется, то его смысл или целиком меняется, или приобретает дополнительное звучание. Таково, например, постоянное упоми- нание о "сатанинских хасидах", то есть лжехасидах, которые присоединяются к истинным хасидим с целью разрушить их общину. Внимательный читатель без труда заметит во всех подо- бных случаях различия в ситуациях и в форме изложения. Моя работа по пересказу хасидских легенд началась более сорока лет назад. Первыми книгами, ставшими плодом моей деятельности в этой области, были "Предания о равви Нахаме" (1906) и "Легенда о Баал Шеме" (1907). Затем, однако, я отказал- ся от своего прежнего метода работы с устными преданиями на том основании, что посчитал его чересчур вольным. Моя новая концепция о

Фонотов А.Г. / Россия: от мобилизационного общества к инновационному

нство человека и природы, показывают сле- дующие его слова: "Природа побеждается только подчинением ей... Ибо над природой не властвуют, если ей не подчиняются". Ф.Бэкон отнюдь не был одинок в разработке научного метода. У него были выдающиеся предшественники и последователи. Среди них Брунелески, Леонардо, Микеланжело, Дюрер, Галилей, уже упоми- навшийся Декарт, Ньютон и другие. Однако Ф.Бэкон первым дал ме- тод исследования, синтезирующий природное (подчинение природе, подражание ей) и сознательное человеческое (через целенаправлен- ный поиск) начала. Суть этого метода, его краеугольный камень со- стоит в использовании метода проб и ошибок и практической провер- ке полученного в результате этого знания. В настоящее время общеп- ризнано, что аналогичным образом действует эво

Маяковский Владимир / Стихотворения, поэмы, Пьесы.

живу на Большой Пресне, 36, 24. Место спокойненькое. Тихонькое. Ну? Кажется - какое мне дело, что где-то в буре-мире взяли и выдумали войну? Ночь пришла. Хорошая. Вкрадчивая. И чего это барышни некоторые дрожат, пугливо поворачивая глаза громадные, как прожекторы? Уличные толпы к небесной влаге припали горящими устами, а город, вытрепав ручонки-флаги, молится и мелится красными крестами. Простоволосая церковка бульварному изголовью припала,-набитый слезами куль,- а у бульвара цветники истекают кровью, как сердце, изодранное пальцами пуль. Тревога жиреет и жиреет, жрет зачерствевший разум. Уже у Ноева оранжереи покрылись смертельно-бледным газом! Скажите Москве - пускай удержится! Не надо! Пусть не трясется! Че

Рикёр Поль / Конфликт интерпретаций (Очерки о герменевтике).

а- ции, как не избежала той междоусобной борьбы, которую ведут герменевтики. Тем не менее вопреки своей непрочности эта одновременно воинственная и поверженная онто- логия правомочна утверждать, что соперничаю- щие друг с другом герменевтики - не просто "языковые игры", как если бы их тоталитарные притязания противостояли одно другому лишь в плане языка. Для лингвистической философии все интерпретации одинаково законны в грани- цах теории, которая обосновывает правила чте- ния; эти одинаково законные интерпретации ос- таются "языковыми играми", правила которых можно менять произвольно, пока не станет ясно, что каждая обоснована той или иной экзистенци- альной функцией; так, например, психоанализ имеет свое основание в археологии субъекта, фе- номенология духа - в теле

Рикёр Поль / Герменевтика, Этика, Политика. (Московские лекции и интервью).

рефигурации практического поля, проходя через внутренний мир воспринимающего его субъекта (мимесис-Щ). Аналогичность научной истории и художествен ного повествования Рикёр видит и в том, что в ис тории, как и в рассказе, есть своя фабула, свой персо наж и собственные события, только всем этим поня тиям он предпосылает слово <квази>: квазифабула, квазиперсонаж, квазисобытие. Таким образом фило соф подчеркивает специфику исторического описа ния. В истории, например, действуют субъекты иного типа, нежели в рассказе: персонажей художественно го повествования можно идентифицировать, обозна чить с помощью имен собственных и считать ответст венными за собственные деяния: в истории же дейст вующими субъектами выступают классы, нации, общества, цивилизации. Тем не менее, по утверж

Маркс Карл, Энгельс Фридрих. / Сборник произведений

дущим. О выгоде, извлекаемой капиталистом из разделения труда, речь будет ниже. Капиталист выигрывает двояко: во-первых, от разделения труда, во-вторых, вообще от возрастания доли человеческого труда, присоединяемого к продукту природы. Чем больше доля, внесенная в товар человеком, тем больше прибыль от мертвого капитала. "В одном и том же обществе средняя норма прибылей на капитал гораздо ближе к единому уровню, чем заработная плата различных видов труда" (T.I, р. 228) [Русский перевод, стр. 97]. "При различных применениях капитала обычная норма прибыли меняется в зависимости от большей или меньшей обеспеченности возврата капитала. Норма прибыли повышается вместе с риском, хотя и не совсем в точной пропорции" (ibid., [p. 226-227]) [Русский перевод, стр. 96].