Книги в электронном виде

Трапезников Александр / Тень луны

изнес Кононов, выдержав паузу по всем театральным правилам Станиславского. - С этого часа жить будешь в моей квартире, под моим присмотром. Потом решим, куда тебя пристроить, в какой колледж или на работу. В Гринвич или на Северный Полюс. С этой минуты никаких "блинов", никаких гулянок. Сигареты выбрось. У меня три комнаты - выберешь себе любую. Вещи твои перевезем завтра. Через полгода ты можешь выйти замуж и, честно говоря, это было бы лучшим для тебя выходом. Хотя, сомневаюсь, что ты принесешь радость спокойной семейной жизни этому гипотетическому идиоту. Лера фыркнула, словно норовистая лошадка, но выслушала его речь, притушив взгляд. - И еще одно, - добавил Игорь, забирая у нее пачку сигарет и выбрасывая ее в кусты. - Это уже моя личная просьба. Не появ

Гуськова Елена / Вооруженные конфликты на территории бывшей югославии

ию, ЕС, Австрию и убедить их в "агрессии" ЮНА и необходимости признать независимость Словении и Хорватии (16, с.74-76). СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. ВилиГ) Д., ТодоровиЬ Б. Разбщале JyrocnaBMje, 1990-1992.-Београд: ДИК Кнэиж. новине - Енциклопеди)а, 1995.- 488 с. 2. Вострухов Е. Словении предъявлен ультиматум//Известия.- М.,1991.-5 июля.-C.I. 3. Интервью президента Словении// ТАСС. Серия <СЕ>.-М.,1993.- 21 июля.-С.6-7. 4. JoBnPi Б. Последнэи дани C.-М"1991.-9 окт.- С.6-7. 7. Попов Б. Започео сам рат// НИН: Нед. информ. нов.- Београд,1996.-23 фебр.-№2356.

Зиммель Георг / Избранное. том 1. Философия культуры

т в том, что оно никогда и нигде не завершает- ся, а симметричное завершение его построения является внут- ренним противоречием. Совершенно понятно, что первая точка зрения приемлема прежде всего для рационализма, вторая - для сенсуализма. Представление Канта о формируемом априорны- ми понятиями опыте приводит и эти две потребности к порази- тельному синтезу. Мир, предстающий нам в чувственном опы- те, правда, не система, он необозрим, и его познание уходит в бесконечность. Но дух, внутренняя структура которого предстает как обозримая, есть завершенное, систематическое единство. Мир обретает единение и прочный смысл благодаря тому, что самые общие принципы, с помощью которых наш рассудок формирует впечатления от мира, создавая опыт, законы, кото- рые он миру предписывает, об

Абдуллаев Чингиз /

Канетти Элиас / Масса и власть

пам. На самом деле они стали в корне другими, их охватило острое и неповторимое ощущение открытой мас- Масса 31 сы, в которую они вдруг превратились и отпасть от кото- рой не согласятся ни за какую награду. Паника Паника в театре, как это часто отмечалось, представляет со- бой распад массы. Чем сильнее люди объединены представ- лением и чем изолированнее от улицы помещение театра, тем более бурно протекает распад. Бывает, однако, что сам по себе спектакль не в состоянии соединить людей в массу. Представление не "захватывает", и зрители остаются вместе только потому, что они уже здесь. Но что не может сделать спектакль, то мгновенно делает огонь. Он не менее опасен для людей, чем для животных, - самый древний и

/ История мировой экономики. Хозяйственные реформы 1920 - 1990 гг.

и др. Желающие глубже познакомиться с этой темой могут обратиться к источникам, указанным в списке литературы. 1.4. Экономическая политика фашистской Германии Сильнейшее потрясение капиталистического мира, проис шедшее в 1929-1933 г., поразило глубоко и серьезно гер манскую экономику. Это объясняется в первую очередь ее значительной зависимостью от иностранного капитала. Кризис в стране достиг кульминации к 1932 г. Промышленное производство в Германии упало в 1932 г. на 40% по срав нению с 1929 г. Масштабы сокращения промышленного производства оказались катастрофическими. 68 тыс. пред приятий потерпели крах. Особенно пострадали отрасли тяжелой промышленности. Были распроданы десятки ты сяч крестьянских хозяйств. Массовые стачки охватили страну. Усилилось национально-ос

Гуссерль. Э. / Философия как строгая наука; Логические исследования; другие раб

твом высшего Су- щества, и, в последнем счете, на этом убеждении основывает сове дове- рие к разуму.Ясно,что это уже просто testimoniumpaupertatis***.Декарт воочию увидел, что победить естественным разумом Бога - человеку не дано ичто приходится,хочешь не хочешь,склонить колени предТворцом вселенной и не требовать от него истины, а смиренно умолять его о ми- лости. Как писал Лютер: "oportet ergo hominern suis operibus diffidere et velut paralyticum remissis manibus et pedibus gratiam operum artificern implorari"****. Является тот же вопрос, который я раньше поставил и ради кото- рого приходится все снова и снова возвращаться к теории познания: кто прав? Прежние ли философы, которые находили абсолютную истину только в метафизической области и тем спасались от релативизма? Но-

Гуссерль. Э. / Феноменология внутреннего сознания времени.

К представлению последова- тельности приходят лишь благодаря тому, что предыдущие ощущения не пребывают в сознании неизменными, но специ- фическим образом изменяются, и притом беспрерывно изме- няются от момента к моменту. При переходе в фантазию ощу- щение получает постоянно изменяющийся временной харак- тер, и содержание является в каждый последующий момент все более и более отодвинутым в прошлое. Эта модификация не является более делом ощущения, на него не действует раз- дражение. Раздражение производит содержание представле- ния в настоящем. Если исчезает раздражение, то исчезает и ощущение. Но ощущение само теперь становится творческим: 16 ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ВНУТРЕННЕГО СОЗНАНИЯ ВРЕМЕНИ оно производит равное или почти равное себе по содержанию и обогащенное времен

Хюбшер А. / Мыслители нашего времени (62 портрета).

ейся в природу, развертываю- щейся в мир явлений, а для Якоба Беме божественное ' Все это рассуждение автора о <механистичности> диалектиче- ского материализма является ложным от начала и до конца, является свидетельством непонимания диалектического материа- лизма. - Прим. ред. 28 предшествует живому разверты.ванию мирового целого из лежащего по ту сторону 'всего доступного пониманию (uber alles Begriffliche) всеединства, npo^BAHromerocH как <творческая (kreaturlich gemachte) сама по себе бо- жественная сущность>. Беме говорит о боге едином (Gott - Eins) и трех ступенях его откровения (Offenba- rung)-области божественной, духовной и природной; подобно этому рассуждает Франц фон Баадер, а с ним и Шеллинг во втором варианте <Возраста мира>; здесь математически выражены

Иванов В.Ф. / Русская интеллигенция и масонство От Петра Первого до наших дней

К 1916 году в руках крестьян и казаков было около 172 милли- онов десятин собственной земли, только в 50 губерниях европейс- кой России (кроме Кавказа и Царства Польского). Другим же со- словиям принадлежало 85 миллионов десятин, из которых 18 мил- лионов составляли выпадения мелких собственников, обрабатываю- щих землю личным трудом, без помощи наемной силы. Таким об- разом, на долю крупновладельческих хозяйств оставалось 67 мил- лионов десятин земли. Накануне революции крестьянам принадлежала на началах соб- ственности вся пахотная земельная площадь в азиатской России и на началах собственности и аренды - 90% всей площади в России европейской. 36 В. Ф. Иванов _______________________ Русская инте-ч.чигенция и масонство Предоставив крестьянству земли и возможность ед

Миллер С. / Психология игры

и- жения. Тинберген первоначально придерживался мнения, что несовместимые реакции (т. е. бегство и борьба) сдерживают друг друга с тем, чтобы возбуждение не реализовалось только в одной из них. Энергия, генерируемая в центрах центральной нервной системы, контролирующих каждый из этих видов деятельности, в дальнейшем усиленная высшими центрами и разнообразными внутренни- ми и внешними сенсорными стимулами, может "прорываться" или смещаться в центр другой инстинктивной деятельности и таким образом находит выход. Однако, очевидно, что если, на- пример, птицы прерывают какую-либо деятель- ность, для того чтобы почистить перышки, то делают они это не потому что поведенческая деятельность получила какое-то временное пре- пятствие, а потому что присутствует стимул, ко- торы

Устинова Татьяна / Мой личный враг

о ответил Димка. - Это совершенно не твое. Ты такая, какая есть, и этого достаточно. В институте они пять лет просидели за соседними столами, что давало ему право быть откровенным, не боясь ее обидеть, а съеденные на кухне у бабы Клавы борщи делали это право почти законным. - Ты не о том думаешь, - с нажимом сказал Димка. - Вика до конца жизни будет ехать в золоченой карете и вызывать фею по мобильному телефону. Александра усмехнулась. - И это вовсе не оттого, что она хорошая и умная, а ты глупая и плохая, - продолжал Димка. - Просто бесклассовое общество существовало только в воспаленном мозгу вождя мирового пролетариата, да и то недолго, насколько я помню историю. Мы совсем из другого класса, улавливаешь? Мы пойдем другим путем. Слышишь, Сашка?