Книги в электронном виде

журнал / О текущем моменте

[42]. Сегодня, к сожалению, на смену абсолютизации государства, характерной для нового времени, приходит абсолютизация суверенитета отдельной личности и её прав вне нравственной ответственности. Такая абсолютизация может разрушить основы современной цивилизации и привести её к гибели (выделено нами при цитировании [43] ) . Как известно, попрание нравственного закона привело многие сильные цивилизации к краху и исчезновению с лица земли. Вне нравственного контекста человечество жить не может. Никакими законами мы не сохраним общество жизнеспособным, не остановим коррупцию, злоупотребление властью, распад семей, появление одиноких детей, сокращение рождаемости, разрушение природы, проявления воинствующего национализма, ксенофобии и оскорбления религиозных чувств. Если чел

журнал / гимн демонизму либо Евангелие

общества - действительно не крохобор, да "корм" оказался "не в коней". Но это приводит к вопросу: Почему широкая читательская аудитория может узнать и понять всё это и многое другое из художественного произведения, которое оценивается многими в качестве гимна демонизму и сатанизму, но не могла узнать этого и другого на уроках "закона Божьего" до 1917 г., и не может узнать этого и ныне при возобновлении после краха безбожной идеологии в СССР беспрепятственной деятельности всевозможных вероучителей? - ведь механизм революционных потрясений начала века и потрясений перестройки и реформ конца ХХ века основан на принципах, показанных несостоявшимся богословом М.А.Булгаковым в романе, написанном и вышедшем в свет в годы мракобесия материалистического атеизма. 2. Пат

журнал / О дедовщине

сапоги, - "дед" под давлением комсомольской и партийной организации предпочёл бы в дальнейшем сдерживать проявления такого рода паразитических наклонностей либо быстро оказался в психушке. А уж попытка принудить постирать портянки силой или почистить туалет зубной щёткой, была бы пресечена коллективно, и могла бы закончиться экстренной демобилизацией "деда" в ГУЛАГ под всеобщее одобрение. Точно так же и попытка скрыть преступление командованием практически гарантировано вела к тому, что многие представители командования части оказались бы в ГУЛАГе под всеобщее одобрение. И хотя до середины 1953 г. в Вооружённых силах СССР бывало много чего неблаговидного, но совершать неблаговидное, а тем более совершать преступления, - боялись, и от ответственности вплоть до смерт

журнал / Об искоренении глобальной угрозы

ктера . Вследствие этого все остальные региональные цивилизации должны якобы влиться в Запад, приняв его принципы, - согласившись с ними либо по "доброй" воле, либо под непреодолимым разнообразным давлением Запада (от "промывания" мозгов кинофильмами, компьютерными играми и "масскультурой" в целом до беспощадного [39] применения военной силы против "нецивилизованных" с западной точки зрения, т.е. инакоцивилизованных общественных групп, народов, государств). В этом процессе внутренняя социология Запада (библейской региональной цивилизации) по умолчанию возводится в ранг глобальной социологии, что представляет угрозу для счастливого будущего всего человечества. Наиболее яркая попытка такого рода возведения внутренней социологии даже не Западной цивилизации в целом, а вн

журнал / Ураган Катрина

нию десятков тысяч отчаявшихся людей были приостановлены из-за анархии, пишет в пятницу газета "The Times" (перевод на сайте Inopressa.ru) Эвакуацию пришлось приостановить после того, как спасательные лодки и военный вертолёт подверглись обстрелам. Был убит представитель Национальной гвардии. В городе гремели звуки выстрелов. Мародёры угоняли или переворачивали на бок машины скорой помощи. Пришлось эвакуировать полностью оснащённый госпиталь после того, как под прицелом бандитов был остановлен грузовик с медикаментами. Сотрудники другого госпиталя подверглись снайперскому огню, когда пытались эвакуировать пациентов. Ситуация на стадионе "Супердоум", где уже на протяжении нескольких дней заточены десятки тысяч переживших трагедию, была ужасающей. Не было еды, воды

журнал / Мастер и Маргарита

на том пути, к которому он считает себя призванным. Он не остережётся даже тогда, когда его правда становится угрозою для его же жизни. Но мы впали бы в заблуждение, когда отказали бы Иешуа на этом оснований хоть в какой-то мудрости. Тут-то как раз он достигает подлинной духовной высоты, ибо руководствуется не практическими соображениями рассудка, но стремлением более высоким. Иешуа возвещает свою правду вопреки так называемому "здравому смыслу", он проповедует как бы поверх всех конкретных обстоятельств, поверх времени - для вечности. Поэтому он не только надздравомысленно мудр, но и нравственно высок. Иешуа высок, но высота его - человеческая по природе своей. Он высок по человеческим меркам. Он человек. В нём нет ничего от Сына Божия. Божественность Иешуа навязыва

журнал / Сцен из Фауста

массовой информации - работники идеологического отдела ЦК КПСС, посчитали, что поколение, знавшее И.В.Сталина не по "воспоминаниям современников", а по его делам, в основном ушло из жизни и потому, не долго думая, они решили заново создать его "правдоподобный образ" для вступающих в жизнь новых поколений. А поскольку для всякого правоверного иудея, коими полны редакции всех наших газет и журналов (один Г.Бакланов - главный редактор журнала "Знамя" чего стоит [13]), то для них царь Ирод - олицетворение абсолютного зла - смесь коварства, подозрительности и тщеславия. Поэтому неудивительно, что их Сталин стал так похож на царя Ирода. Читая характеристику Ирода, невольно проникаешься грустными мыслями по поводу исторических повторов. Народная мудрость гласит, что "хара

В.О / Послесловие к Текущему моменту №5

М.Л / царство разделившееся в самом себе

вления; "объект" - то, в отношении чего осуществляется управление. [3] "Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бoльшим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Матфей, 20:25 - 28). Заповедь Божью (Матфей, 20:25 - 28) РПЦ устраняет преданием своих старцев о третьем Риме, "элитарно-великой" России, не внемля предупреждениям Евангелия об устранении заповедей Божьих преданиями старцев: Матфей, 15:1 - 11. [4] В случае узаконенности кланово-корпоративного права властвовать над остальным обществом. [5] Что

А. Я. Гуревич / ИСТОРИК В ПОИСКАХ МЕТОДА

формировались массивы текстов о письменной и визуальной культуре Французской революции конца XVIII в. и французской истори- ографии XIX в. как наследнице этой революции. В числе наиболее изуча- емых авторов оказались Ж. Мишле, О. Тьерри, Л. Блан, А. Тьер, Ф. Гизо, А. Ламартин, Э. Кине, А. Токвиль. Среди наиболее известных трудов новых интеллектуальных истори- ков (помимо книги X. Уайта "Метаистория", содержащей фундаменталь- ное положение история как письмо и принципиальные рассуждения о стилистике письма историков-романтиков), следует отметить книги и статьи Л. Госсмэна, Л. Шайнера, Л. Орр, чаще других цитируемые в новом гуманитарном дискурсе ^. Работы этих авторов (заметим, как и боль- шинство "новых интеллектуалов", пришедших в историческую профес- сию из литературоведения

Геннадий Красухин / Портрет на фоне мифа

А.Ф. Исачкин / Электромобиль Тесла