Книги в электронном виде

Афанасьев Роман / Огнерожденный

ул рукой: мол, отдыхай, дорогой гость, ничего для тебя не пожалею. Танвар придвинулся ближе к Фараху и стал расспрашивать его о житье в деревне. Подмастерье отвечал вяло, неохотно. Злился, что не мог расспросить Танвара о том, что - интересовало его самого. Можно, конечно, разговаривать на северном языке, но он понимал, что подобные разговоры не для чужих ушей. Торговцы - народ ушлый. Может, и не составят на северном прошение саддину, но в разговоре разберутся наверняка. К тому же, кто знает, вдруг кто-то из них хорошо понимает северный язык. Танвар же не замолкал ни на минуту: то принимался петь грубые северные песни, то расписывал достоинства кабаков Таграма, то пытался объяснить товарищу разницу между ножом и кинжалом. Наконец Фарах не выдержал. Резко н

Браннер Джон / [Межгалактическая империя 1.] Престол эсконела

ничего не сообщалось. Другое дело хранилище на Энануорлде! Из небольшого отверстия выползла небольшая карточка размером с человеческую ладонь. Там было написано: "Бринза, планета, предположительно обитаема, местоположение неизвестно. Данных нет. Попробуйте изменить запрос". Спартак тут же порвал карточку и сунул обрывки в приемник мусора. Затем сказал: - Бельзуек. Религиозный культ или общественное явление, принявшее религиозную форму. Машина размышляла немного дольше, чем в первом случае, однако информации на карточке тоже оказалось очень мало. "Бельзуек". Название и предмет поклонения религиозного культа, в настоящее время внедряется на просторах галактики. Появился на Эсконеле четыре года назад. Даты основания нет. Сведений о ритуале нет

Теренций Публий Афр / Комедии (в архиве 7 файлов)

ЉЋЊЊ…Ќ’Ђђ€€  Ћвалў®Є Ё§ ва Єв в  ‚®«Є жЁп "® Ї®нв е" б®еа ­Ё«бп ў бЎ®а­ЁЄҐ "ЂввЁзҐбЄЁҐ ­®зЁ" (XV, 24) аЁ¬бЄ®Ј® Є®¬ЇЁ«пв®а  Ђў«  ѓҐ««Ёп (II ў. ­. н.). ЉаЁвҐаЁЁ, Є®в®ал¬Ё агЄ®ў®¤бвў®ў «бп ў бў®Ёе ®жҐ­Є е ‚®«Є ­Ё©, ­Ґ ᮢᥬ Ї®­пв­л: Ґб«Ё ҐЈ® Ў®«миҐ ўбҐЈ® ў®беЁй «  бвЁеЁ©­ п Є®¬ЁзҐбЄ п бЁ« , паЄ®бвм п§лЄ  Ё ®Ўа §®ў, в® Џ« ўвг б«Ґ¤®ў «® ®Є § вм ЇаҐ¤Ї®з⥭ЁҐ ЇҐаҐ¤ –ҐжЁ«ЁҐ¬; б в®зЄЁ §аҐ­Ёп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© в®­Є®бвЁ Ё зЁбв®вл п§лЄ  ­ҐЇаҐў§®©¤Ґ­­л¬ ®Ўа §ж®¬ ў ¤а ¬Ґ Ўл« ¤«п аЁ¬«п­ ’ҐаҐ­жЁ©, Ё Ї®в®¬бвў® б®Ј« бЁ«®бм б нв®© ®жҐ­Є®©, б®еа ­Ёў ҐЈ® Є®¬Ґ¤ЁЁ Ё ЇаҐ¤ ў Ї®«­®¬г § ЎўҐ­Ёо ўбҐе ®бв «м­ле  ўв®а®ў аЁ¬бЄ®© Ї ««Ё вл, Єа®¬Ґ Џ« ўв . €§ ЇҐаҐзЁб«пҐ¬ле ‚®«Є жЁҐ¬ Є®¬Ґ¤Ё®Ја д®ў ®в­®бЁвҐ«м­® Ў®«миЁ¬ Є®«ЁзҐбвў®¬ да Ј¬Ґ­в®ў ЇаҐ¤бв ў«Ґ­л

Менандр / Комедии (в архиве 29 файлов)

Мур Джон / [Принцы Двадцати королевств 3.] Героизм для начинающих

к внутренних, так и внешних. Мне приятно отметить, что я разрешил эти трудности. - Уверена, это похвально. Сэмюэл Бигелоу, многим моим друзьям не терпится послушать вашу речь. - Я ценю это, ваше высочество. Но томитесь ли вы в ее предвкушении? - Нет. А вы, Тимберлин? Чем вы занимаете свое время? - Бездельем, ваше высочество. В качестве стопора для беседы фраза сработала отменно. Бигелоу нахмурился и издал еле слышный вздох возмущения. Прочие участники застолья смолкли. Леди Трипл воздела брови. Фрейлины посмотрели на Кевина с интересом. Ребекка опустила столовый прибор, склонила голову набок и смерила принца Рассенды суровым взглядом. Кевин преспокойно отправил в рот очередную ложку супа. - Это так, принц Кевин? - Именно так, ваше высоч

БЕЙТСОН Грегори / Ангелы страшатся

свободу - или скажем, что они являются необходимым условием мастерства. Интересно сравнить их с другими компонентами эпистемологии, такими, как Вечные Истины Святого Августина или прототипы Юнга, и увидеть, где они находятся по отношению к упомянутому ранее стиху. Мы знаем, что Святой Августин был не только теологом, но также и математиком. Он жил в Северной Африке и был, вероятно, больше семитом, чем индоевропейцем, что означает, что он чувствовал себя совершенно свободно в обращении с алгебраической мыслью. Именно арабы ввели понятие "любой" в математику, тем самым создав алгебру, для обозначения которой мы до сих пор используем арабское слово. Это истины, скорее всего, являлись простыми предположениями, и здесь я цитирую Уоррена Маккулоха, которому я стольким

Грэй Джон / Мужчины с марса, женщины с венеры

ортить как раз тогда, когда хочет и пытается помочь. Мужчинам следует помнить, что женщины, говоря о своих проблемах, далеко не всегда делают это для того, чтобы им подсказали решение: скорее/такие разговоры нужны им, чтобы ощутить близость и поддержку. Часто бывает, что женщина просто хочет рассказать, как у нее прошел день, поделиться своими чувствами, а муж, искренне желая помочь, перебивает ее, выдавая решение за решением. Часто бывает, что женщина просто хочет рассказать, как у нее прошел день, поделиться своими чувствами, а муж, искренне желая помочь, перебивает ее, выдавая решение за решением. И совершенно не понимает, почему она выражает свое недовольство. Например, Мэри приходит с работы после утомительного трудового дня. Ей необходимо поделитьс

Козлов Сергей / Сборник сказок

облетели. - А какие бы ты хотел листья? - спросил Медвежонок.- Березовые или ясеневые? - Как у клена? Тогда бы я осенью был рыжий-рыжий, и ты бы меня принял за маленького Лисенка. Ты бы мне сказал: "Маленький Лисенок, как поживает твоя мама?" А я бы сказал: "Мою маму убили охотники, а я теперь живу у Ежика. Приходи к нам в гости?" И ты бы пришел. "А где же Ежик?" - спросил бы ты. А потом, наконец, догадался, и мы бы долго-долго смеялись, до самой весны... - Нет,- сказал Медвежонок.- Лучше, если бы я не догадался, а спросил: "А что. Ежик пошел за водой?" - "Нет?" - сказал бы ты. "За дровами?" - "Нет?" - сказал бы ты. "Может, он пошел к Медвежонку в гости?" И тут бы ты кивнул головой. А я бы пожелал тебе спокойной ночи и побежал к себе, потому что ты ведь не знаеш

Зеличенко Александр / Косовский дневник

едонии незавидна. Этот маленький аграрный "придаток" бывшей Югославии с населением примерно в 2 млн. человек сильно зависит как от местных, доморощенных проблем (этнически и конфессионально неоднородное население, антагонистические противоречия между этносами, безработица, экономический кризис и др.), так и от сильных мира сего и, в первую очередь, политики НАТО на Балканах. Так, предоставив свою территорию под натовские базы, Скопье фактически предал своих сербских братьев (единая вера, язык, интересы). Но, с другой стороны, в силу своей полной зависимости от внутренних и внешних обстоятельств, такую позицию во имя спасения собственного суверенитета можно понять. Албанцы здесь, на Балканах, - медленно нагреваемый взрывной заряд, они жажду

Козловски П. / Этика капитализма (с комментарием Дж. Бьюкенена) (в архиве 5 фа

⥮ਥ© ­ҐЎҐб­®© ¬Ґе ­ЁЄЁ Ё а ў­®ўҐб­®© ¬®¤Ґ«мо е® §п©бвў  ў <«ЁЎҐа «м­®© Ї®«ЁвнЄ®­®¬ЁЁ>, Ї®бЄ®«мЄг Ёбв®аЁзҐбЄЁ ¬Ґе ­ЁбвЁзҐбЄ п ¬®¤Ґ«м «Ёим з бвЁз­® ЇҐаҐ­Ё¬ Ґвбп Є« ббЁзҐ бЄ®© Ї®«ЁвнЄ®­®¬ЁҐ©,   б бЁб⥬ вЁзҐбЄ®© в®зЄЁ §аҐ­Ёп ў§ Ё¬® ¤Ґ©бвўЁҐ бвЁеЁ©­ле бЁ« ­Ґ ®Ўкпб­пҐвбп Ї®­пвЁҐ¬ ¬Ґе ­Ё§¬ . ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, г祭ЁҐ Ќмов®­  ® ¤ўЁ¦Ґ­ЁЁ ­ҐЎҐб­ле ⥫, г¤Ґа ¦Ёў ойЁебп Ў« Ј®¤ ап ЇаЁв殮­Ёо Ё ®вв «ЄЁў ­Ёо ў ўҐз­®¬ а ў­®ўҐбЁЁ Ё Їа®зҐазЁў ойЁе бў®Ё ЇгвЁ ў з㤥᭮© Ј а¬®­ЁЁ, е®вп Ё Ўл«® ЇҐаҐ­ҐбҐ­® ­  祫®ўҐзҐбЄ®Ґ ®ЎйҐбвў®, ­® ­Ґ Ђ¤ ¬®¬ ‘¬Ёв®¬,   дЁ§Ё®Єа в ¬Ё. €¬Ґ­­® дЁ§Ё®Єа вл г⢥ত «Ё, зв® *б¬. в Є¦Ґ: Sonar, 1909, а. 221; Viner, 1972, а. 60: <ЃаЁв ­бЄ п б®жЁ «м­ п дЁ«®б®дЁп XVIII ў. д ЄвЁзҐбЄЁ Ўл«  Їа®ЇЁв ­  ⥫Ґ®«® ЈЁҐ©. џ ­Ґ §­ о ­Ё ®¤­®Ј®  ­Ј«Ё©бЄ®Ј®  ўв®а  ¤® ЃҐ­в ¬ , Є®в®ал© Ўл Їа

Козловски П. / Культура постмодерна: (в архиве 8 файлов)

К.Р. (Константин Романов) / Стихотворения; Переводы; Драма. (в архиве 4 файла)

Ё, Ўлў «®, ЇвЁзҐЄ «ҐЇЁв €§ Ј«Ё­л; г ¤агЈЁе ®­Ё, Ї®­пв­®, € ®бв овбп Ј«Ё­®©; г ЌҐЈ® ¦, Ћ¦ЁўиЁ, ўбв९Ґ­гвбп ў ¬ «ле агзЄ е, ‚бЇ®ае­гв Ё б ЇҐб­мо Є ­ҐЎг г«Ґвпв. Џ®§¤­Ґ©, - г¦ бв в­л¬ 襩, - ®¤­ ¦¤л Ќ ¤ 祬-в® Ћ­ а Ў®в « ў ¬ бвҐабЄ®©, ‘ва®Ј «, Ё бваг¦ЄЁ ў Є®«мж  § ўЁў «Ёбм € Ї ¤ «Ё, ­  б®«­жҐ §®«®впбм. Џа®е®¤Ёв ¬Ё¬® ­Ёй п ў¤®ўЁж  € Їа®бЁв Ї®¤ п­мп. ћ­л© Ї«®в­ЁЄ ‘в « и аЁвм Ї® гЈ« ¬, Їа®бЁ« е®вм бЁЄ«п “ Њ вҐаЁ, §  Їа殮о бЁ¤ҐўиҐ©, Ќ® ў ¤®¬Ґ ­Ё «ҐЇвл ­Ґ ®Є § «®бм.