|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Что такое электронные книги:• Электронные Книги не бояться повреждения и старения. • Электронные Книги мобильны - их можно хранить на сменных носителях и читать на смартфоне, телефоне, ноутбуке, любом компьютере и на специальных устройствах для чтения электронных книг. • Книгу можно скопировать другу, будучи уверенным, что книга останется у Вас. • Скаченные книги бесплатны. • Вы можете закачать свои любимые книги на портал, а также можете комментировать и обсуждать литературу с другими читателями. • Электронную книгу можно читать в подходящем вам формате - увеличить шрифты, сменить цвета, программа может прочесть книгу вслух. • Электронную книгу легко перевести на любой язык. • В электронной книге легко найти нужную цитату, просто сделать закладку или пометку и т.д. и т.п. YouCan Новые поступления книг в библиотеку:Кальвино Итало / Космикомические историиыву. Когда я вернулся с блестевшими в полутьме камешками, мне долго пришлось уговаривать Аиль, чтобы она приняла подарок. - Красивые! - пытался я ее убедить. - Нет! - возражала она, но потом все же посмотрела на них. Теперь, когда на них больше не падали солнечные лучи, эти камни тоже стали тусклыми. Лишь тогда Аиль сказала: - Красивые! Спустилась ночь, и я впервые провел ее, прижимаясь не к теплой скале. Если свет скрывал от меня Аиль и даже заставлял сомневаться в ее существовании, то тьма придавала мне уверенность, что она здесь, возле меня. Наступило утро и вновь окрасило Землю в серый цвет; я огляделся вокруг и не увидел Аиль. Тогда я беззвучно закричал: - Аиль! Почему ты убежала? Но она была рядом и тоже искала меня, и не видела, и беззвучно звала: Буровский Андрей / [Сибирская жуть 5.] Тайга слезам не веритесть этот шар... Или был? - Получается, что непонятно... Видишь, твой дед честно пишет - мол, не знаю. Чтобы узнать, надо в пещеру лезть. У тебя есть желание лезть в эту пещеру, Ира? - и мама полуулыбнулась, встопорщила челку дочери. Вывод напрашивался сам собой: ясное дело, ну кому же хочется лезть в пещеру... В пещеру приходится лезть, но кому? Тем, кого положение обязывает, кто хочешь не хочешь, а лезь. А Ирка, сияя глазами, изо всех сил кивнула головой. - Что, полезешь?! - С удовольствием полезу, мамочка! Только тут спелеологов надо... - Ну, посмотрим... Тут первый раз екнуло сердце у Ирки, - уж с очень откровенным значением произнесла это мама. И слишком ясно читалось за этим значением категорическое нежелание пуск Афанасьев Роман / Огнерожденныйул рукой: мол, отдыхай, дорогой гость, ничего для тебя не пожалею. Танвар придвинулся ближе к Фараху и стал расспрашивать его о житье в деревне. Подмастерье отвечал вяло, неохотно. Злился, что не мог расспросить Танвара о том, что - интересовало его самого. Можно, конечно, разговаривать на северном языке, но он понимал, что подобные разговоры не для чужих ушей. Торговцы - народ ушлый. Может, и не составят на северном прошение саддину, но в разговоре разберутся наверняка. К тому же, кто знает, вдруг кто-то из них хорошо понимает северный язык. Танвар же не замолкал ни на минуту: то принимался петь грубые северные песни, то расписывал достоинства кабаков Таграма, то пытался объяснить товарищу разницу между ножом и кинжалом. Наконец Фарах не выдержал. Резко н Браннер Джон / [Межгалактическая империя 1.] Престол эсконеланичего не сообщалось. Другое дело хранилище на Энануорлде! Из небольшого отверстия выползла небольшая карточка размером с человеческую ладонь. Там было написано: "Бринза, планета, предположительно обитаема, местоположение неизвестно. Данных нет. Попробуйте изменить запрос". Спартак тут же порвал карточку и сунул обрывки в приемник мусора. Затем сказал: - Бельзуек. Религиозный культ или общественное явление, принявшее религиозную форму. Машина размышляла немного дольше, чем в первом случае, однако информации на карточке тоже оказалось очень мало. "Бельзуек". Название и предмет поклонения религиозного культа, в настоящее время внедряется на просторах галактики. Появился на Эсконеле четыре года назад. Даты основания нет. Сведений о ритуале нет Теренций Публий Афр / Комедии (в архиве 7 файлов)ЉЋЊЊ…Ќ’Ђђ€€ Ћвалў®Є Ё§ ва Єв в ‚®«Є жЁп "® Ї®нв е" б®еа Ё«бп ў бЎ®аЁЄҐ "ЂввЁзҐбЄЁҐ ®зЁ" (XV, 24) аЁ¬бЄ®Ј® Є®¬ЇЁ«пв®а Ђў« ѓҐ««Ёп (II ў. . н.). ЉаЁвҐаЁЁ, Є®в®ал¬Ё агЄ®ў®¤бвў®ў «бп ў бў®Ёе ®жҐЄ е ‚®«Є Ё©, Ґ ᮢᥬ Ї®пвл: Ґб«Ё ҐЈ® Ў®«миҐ ўбҐЈ® ў®беЁй « бвЁеЁ© п Є®¬ЁзҐбЄ п бЁ« , паЄ®бвм п§лЄ Ё ®Ўа §®ў, в® Џ« ўвг б«Ґ¤®ў «® ®Є § вм ЇаҐ¤Ї®з⥨Ґ ЇҐаҐ¤ –ҐжЁ«ЁҐ¬; б в®зЄЁ §аҐЁп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© в®Є®бвЁ Ё зЁбв®вл п§лЄ ҐЇаҐў§®©¤Ґл¬ ®Ўа §ж®¬ ў ¤а ¬Ґ Ўл« ¤«п аЁ¬«п ’ҐаҐжЁ©, Ё Ї®в®¬бвў® б®Ј« бЁ«®бм б нв®© ®жҐЄ®©, б®еа Ёў ҐЈ® Є®¬Ґ¤ЁЁ Ё ЇаҐ¤ ў Ї®«®¬г § ЎўҐЁо ўбҐе ®бв «мле ўв®а®ў аЁ¬бЄ®© Ї ««Ё вл, Єа®¬Ґ Џ« ўв . €§ ЇҐаҐзЁб«пҐ¬ле ‚®«Є жЁҐ¬ Є®¬Ґ¤Ё®Ја д®ў ®в®бЁвҐ«м® Ў®«миЁ¬ Є®«ЁзҐбвў®¬ да Ј¬Ґв®ў ЇаҐ¤бв ў«Ґл Мур Джон / [Принцы Двадцати королевств 3.] Героизм для начинающихк внутренних, так и внешних. Мне приятно отметить, что я разрешил эти трудности. - Уверена, это похвально. Сэмюэл Бигелоу, многим моим друзьям не терпится послушать вашу речь. - Я ценю это, ваше высочество. Но томитесь ли вы в ее предвкушении? - Нет. А вы, Тимберлин? Чем вы занимаете свое время? - Бездельем, ваше высочество. В качестве стопора для беседы фраза сработала отменно. Бигелоу нахмурился и издал еле слышный вздох возмущения. Прочие участники застолья смолкли. Леди Трипл воздела брови. Фрейлины посмотрели на Кевина с интересом. Ребекка опустила столовый прибор, склонила голову набок и смерила принца Рассенды суровым взглядом. Кевин преспокойно отправил в рот очередную ложку супа. - Это так, принц Кевин? - Именно так, ваше высоч БЕЙТСОН Грегори / Ангелы страшатсясвободу - или скажем, что они являются необходимым условием мастерства. Интересно сравнить их с другими компонентами эпистемологии, такими, как Вечные Истины Святого Августина или прототипы Юнга, и увидеть, где они находятся по отношению к упомянутому ранее стиху. Мы знаем, что Святой Августин был не только теологом, но также и математиком. Он жил в Северной Африке и был, вероятно, больше семитом, чем индоевропейцем, что означает, что он чувствовал себя совершенно свободно в обращении с алгебраической мыслью. Именно арабы ввели понятие "любой" в математику, тем самым создав алгебру, для обозначения которой мы до сих пор используем арабское слово. Это истины, скорее всего, являлись простыми предположениями, и здесь я цитирую Уоррена Маккулоха, которому я стольким Грэй Джон / Мужчины с марса, женщины с венерыортить как раз тогда, когда хочет и пытается помочь. Мужчинам следует помнить, что женщины, говоря о своих проблемах, далеко не всегда делают это для того, чтобы им подсказали решение: скорее/такие разговоры нужны им, чтобы ощутить близость и поддержку. Часто бывает, что женщина просто хочет рассказать, как у нее прошел день, поделиться своими чувствами, а муж, искренне желая помочь, перебивает ее, выдавая решение за решением. Часто бывает, что женщина просто хочет рассказать, как у нее прошел день, поделиться своими чувствами, а муж, искренне желая помочь, перебивает ее, выдавая решение за решением. И совершенно не понимает, почему она выражает свое недовольство. Например, Мэри приходит с работы после утомительного трудового дня. Ей необходимо поделитьс Козлов Сергей / Сборник сказокоблетели. - А какие бы ты хотел листья? - спросил Медвежонок.- Березовые или ясеневые? - Как у клена? Тогда бы я осенью был рыжий-рыжий, и ты бы меня принял за маленького Лисенка. Ты бы мне сказал: "Маленький Лисенок, как поживает твоя мама?" А я бы сказал: "Мою маму убили охотники, а я теперь живу у Ежика. Приходи к нам в гости?" И ты бы пришел. "А где же Ежик?" - спросил бы ты. А потом, наконец, догадался, и мы бы долго-долго смеялись, до самой весны... - Нет,- сказал Медвежонок.- Лучше, если бы я не догадался, а спросил: "А что. Ежик пошел за водой?" - "Нет?" - сказал бы ты. "За дровами?" - "Нет?" - сказал бы ты. "Может, он пошел к Медвежонку в гости?" И тут бы ты кивнул головой. А я бы пожелал тебе спокойной ночи и побежал к себе, потому что ты ведь не знаеш Зеличенко Александр / Косовский дневникедонии незавидна. Этот маленький аграрный "придаток" бывшей Югославии с населением примерно в 2 млн. человек сильно зависит как от местных, доморощенных проблем (этнически и конфессионально неоднородное население, антагонистические противоречия между этносами, безработица, экономический кризис и др.), так и от сильных мира сего и, в первую очередь, политики НАТО на Балканах. Так, предоставив свою территорию под натовские базы, Скопье фактически предал своих сербских братьев (единая вера, язык, интересы). Но, с другой стороны, в силу своей полной зависимости от внутренних и внешних обстоятельств, такую позицию во имя спасения собственного суверенитета можно понять. Албанцы здесь, на Балканах, - медленно нагреваемый взрывной заряд, они жажду | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
BOOKS.SH - BOOKS SHaring @ 2009-2013, Книги в электронном виде.