|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Что такое электронные книги:• Электронные Книги не бояться повреждения и старения. • Электронные Книги мобильны - их можно хранить на сменных носителях и читать на смартфоне, телефоне, ноутбуке, любом компьютере и на специальных устройствах для чтения электронных книг. • Книгу можно скопировать другу, будучи уверенным, что книга останется у Вас. • Скаченные книги бесплатны. • Вы можете закачать свои любимые книги на портал, а также можете комментировать и обсуждать литературу с другими читателями. • Электронную книгу можно читать в подходящем вам формате - увеличить шрифты, сменить цвета, программа может прочесть книгу вслух. • Электронную книгу легко перевести на любой язык. • В электронной книге легко найти нужную цитату, просто сделать закладку или пометку и т.д. и т.п. YouCan Новые поступления книг в библиотеку:![]() Сорокин Владимир / Пир (сборник рассказов)истории человеческой мысли по-настоящему освободил человека, указал путь! - И что же это за путь? - спросил Мамут. - "Человек есть то, что должно преодолеть!" Вот этот путь. - Все мировые религии говорят то же самое. - Подставляя другую щеку, мы ничего не изменяем в мире. - А толкая падающего - изменяем? - забарабанил пальцами по столу Мамут. - Еще как изменяем! - Саблин поискал глазами соусник, взял; загустевший красный соус потек на мясо. - Освобождая мир от слабых, от нежизнеспособных, мы помогаем здоровой молодой поросли! - Мир не может состоять исключительно из сильных, полнокровных. - Осторожно положив дымящуюся сигару на край гранитной пепельницы, Мамут отрезал кусочек мяса, сунул в рот, захрустел поджаристой корочкой. - Попытки создания так называем ![]() Цветов Владимир / Пятнадцатый камень сада рёандзидию гимна фирмы голову перед ее знаменем, дают обет преданности новой группе, семье, общности, в которую отныне приняты. Они не воспринимают обряд смешным, а клятву формальной. В некоторых компаниях с подобной ритуальностью ставят у конвейера роботов. Им присваивают человеческие имена. Человек и робот оказываются в одной семье. Цель - воспрепятствовать появлению новых луддитов, ломавших в период промышленного переворота конца XVIII - начала XIX века станки и машины. Луддиты наивно полагали, что причина безработицы - станки и машины. Нынешнему японскому рабочему должно казаться: крушить роботов все равно что поднимать руку на брата. А попытки крушить были. Не исключено, что будут еще. Ведь показанный на Всемирной выставке "Экспо-85" индустриальный робот японской фирм ![]() Гейко Юрий Васильевич / Автоликбезе количество полочек и кармашков. Плохие, недолговечные фирменные амортизаторы. Очень маленький клиренс. Из-за частых столкновений с люками, бордюрами и т. д. быстро выходит из строя рулевая рейка - очень дорогая деталь. Характерные шум и вибрация сцепления. Возможные трудности с включением передач. Утечка масла из картера и сальника коробки после пробега 70 000 км и выше. Вибрация дверной обшивки, панели приборов. VOLVO 740/940. Практически вечный кузов. Просторный уютный салон, широкие сиденья. Добротная обшивка. Мягкое рулевое управление. Высокая надежность бензиновых двигателей. Быстро изнашиваются и начинают вибрировать тормозные диски (после 30 000 км пробега). Приходится часто регулировать развал/схождение колес. Дизельные двигатели чересчур дымные с ненадеж ![]() Кара-Мурза Сергей / Истмат и проблема восток-запад"модернизаций") наносит людям и целым народам тяжелые травмы, которые порой достигали уровня геноцида. Исходя из разных представлений о Природе, человеке и обществе, люди по-разному формировали хозяйство - производство и распределение материальных жизненных благ. Производство, нацеленное на потребление (экономия или натуральное, т.е. естественное хозяйство), и производство, предназначенное для получения дохода (хрематистика, рыночная экономика) - две совершенно разных траектории хозяйственной деятельности. Господство рыночной экономики в современном обществе было связано с возникновением совершенно нового, необычного с точки зрения традиций отношения к собственности, деньгам, труду и превращению вещи в товар. Содержание всех этих понятий настолько различается в со ![]() Кара-Мурза Сергей / Столыпин - отец русской революциили выпахиваются, каждый выхватывает, что можно, и бежит. Никакие технические улучшения не могут в настоящее время помочь нашему хозяйству. Заводите какие угодно сельскохозяйственные школы, выписывайте какой угодно иностранный скот, какие угодно машины, ничто не поможет, потому что нет фундамента. По крайней мере, я, как хозяин, не вижу никакой возможности поднять наше хозяйство, пока земли не перейдут в руки земледельцев". Реформа Столыпина была исключительно важна тем, что она послужила для всего русского общества наглядным экспериментом. В результате реформы Столыпина было насильно создано типично капиталистическое землевладение, которое, казалось бы, давало возможность организовать крупные фермы, нанять сельскохозяйственных рабочих и получать предусмотренную марксиз ![]() Плахотин Александр / [Хроники Восьмой Грани 1.] Слово тролляолечки из своей глиняной трубочки, гном, прищурившись, как-то по-отцовски поглядывал на меня, хлебавшего чай. - Ну, и куда ты теперь? - после очередной затяжки спросил Дож. - Как шея? Не болит? - Шея нормально. Глотать только еще больно. - Я отхлебнул отвара. - Не знаю... Надо бы найти Большого Оза и убираться на родину. - Кстати, а куда девался тролль? - Гном, откинувшись на спинку стула, сладко потянулся. - Хорошо... боги, как хорошо... - Оз? Не знаю даже. Когда он саданул меня по голове и я отрубился, он, не сообразив, кого, собственно, уложил, кинулся по городу на мои поиски. - Пробегав до рассвета, он умудрился оказаться за городской стеной, где очутился в сточной канаве, в коей счастливо провалялся до второй половины дня. Затем, очнувшись, не ![]() Кара-Мурза Сергей / Манипуляция сознаниемогда человек обращается к другому с использованием приемов этикета повышенного ранга (например, утонченно вежливо), он, конечно, стремится повлиять на поведение партнера в свою пользу. Но это - не манипуляция, поскольку здесь не скрываются ни факт воздействия, ни намерения. Напротив, знаковый язык должен быть понятен, иначе попытка воздействия и не может быть удачной[7.Когда в Китае на дороге встречались процессии двух мандаринов, им предстояла долгая и сложная церемония взаимных приветствий. Если времени на это не было, то высылались вперед представители обеих сторон и они по обоюдному согласию договаривались, что обе свиты сделают вид, что не замечают друг друга. И процессии с носилками расходились по узенькой дорожке, а сановники свиты прикрывали лицо веером.]. Без э ![]() Плахотникова Елена / Типа, в сказку попализ нас самый везучий. А мне чего делать? Стукнуть себя по кумполу и составить ей компанию? Чего-то не хочется. А вот добраться до моей решетки - это пожалуйста. Не то что-то там с шипами. Гнутые они, кажется, и оплавленные местами. А между ними круглая дыра. Дырища! Метра два в диаметре будет. Вряд ли ее сделали хозяева аттракциона. Скорее уж кто-то когда-то выбрался из этой ловушки, вот и оставил дыру нам. Но как я ее не заметил, когда первый раз наверх посмотрел? Или не было ее там? Тогда, спасибо Тощей. За спасение. И мне, понятное дело, тоже спасибо. Без меня девка не стала бы вверх стрелять. Получается, не зря я тащу ее к дыре. Не от доброты душевной. А вроде, как долг отдаю. Да и неизвестно, чем она решетку прожгла. Если ядовитое что или радиоактивное, ![]() Володихин Дмитрий / История России в мелкий горошекла у нас нет, - удивляется старый слуга. - Ан есть, - с торжеством ответил граф. - Пятое число сегодня - ее день... Схоронили ее... В этот день она ко мне на бал каждый год приходит... - Да что ж вы, Ваше сиятельство... Алексей Григорьевич? - прошептал старый сержант". Отталкивающую картину рисует Радзинский, не правда ли? Выживший из ума самодур, мучающий холопов идиотскими выдумками. Сам он - обрюзгшая развалина, а его дом - золотой гроб, откуда ушло все живое и радостное. Послушаем рассказы современников о последних годах жизни Чесменского героя в Москве. Известный московский мемуарист начала XIX в. профессор Московского университета П.И. Страхов оставил зарисовку появления Орлова на улицах Москвы: "И вот молва в полголоса бежит с губ на губы: "едет, едет, из ![]() Сунь-цзы / Искусство войнысшие и низшие имеют одни н те же желания; побеждают тогда, когда сами осторожны и выжидают неосторожности противника; побеждают те, у кого полководец талантлив, а государь не руководит им. Эти пять положений и есть путь знания победы. 9. Поэтому и говорится: если знаешь его и знаешь себя, сражайся хоть сто раз, опасности не будет; если знаешь себя, а его не знаешь, один раз победишь, другой раз потерпишь поражение; если не знаешь ни себя, ни его, каждый раз, когда будешь сражаться, будешь терпеть поражение. Глава IV. Форма 1. Сунь-цзы сказал: в древности тот, кто хорошо сражался, прежде всего делал себя непобедимым и в таком состоянии выжидал, когда можно будет победить противника. Непобедимость заключена в себе самом, возможность ![]() Бунич Игорь / КОРСАРЫ КАЙЗЕРАых морей. 10 августа радио передало очень неприятные новости относительно позиции Японии. Япония угрожала вступить в войну, если возникнет хоть какая-то угроза ее судоходству или в случае нападения на британские протектораты в Китае. С мостика "Эмдена" далеко на горизонте заметили японский крейсер "Тоне", который с четырьмя эсминцами шел куда-то в южном направлении. Но "Маркоманния" на рандеву не прибыла. Не удалось с ней и связаться по радио. Утром 11 августа "Маркоманния", наконец, откликнулась, передав в эфир довольно странное сообщение: "Направляюсь в точку рандеву, Дайте ваше место". Никто не мог понять, зачем лайнеру потребовалось знать место "Эмдена"? Радисты доложили, что эта радиограмма передана какой-то очень мощной станцией, гораздо более мощной, чем была |
BOOKS.SH - BOOKS SHaring @ 2009-2013, Книги в электронном виде.