Книги в электронном виде

/ История внешней политики СССР т.1. (doc)

/ История внешней политики СССР т.2. (doc)

Андроников Ираклий / Лермонтов: Исследования и находки

х инициалами Н. Ф. Ивановой: "Н. Ф. И...вой", "Романс к И.", "К Н. И.", "Н. Ф. И.", к ней же, безусловно, относятся еще тридцать одно стихотворение: "Я видел раз ее в веселом вихре бала..." (1830), строфа восьмая в стихотворении "1831-го июня 11 дня", "Видение", "11 июля" (1831), "Не ты, но судьба виновата была...", "Ночь", "Душа моя должна прожить в земной неволе...", "Пускай поэта обвиняет...", "Вечер", "Стансы. (Не могу на родине томиться...)", "Гость", "*** (Сижу я в комнате старинной)", "К*** (Всевышний произнес свой приговор...)" ,"Сентября 28", "К*** (Неверь хвалам и увереньям...)", "Я видел тень блаженства...", "К*** (О, не скрывай! ты плакала об нем...)", "К*** (Ты слишком для невинности мила...)", "Настанет день - и миром осужденн

Пеппероу Юджин / Рассказы

ой он приехал, сбила насмерть уборщика. Здесь даже не нужно было быть юристом, чтобы оценить бесспорность улик и наличие мотива для убийства. Вряд ли Джимми удастся избежать тюрьмы, хотя здесь, на Юге, судьи смотрят на убийство негров, как на не очень серьезное преступление. При мысли о том, что во имя своих честолюбивых планов Бретфорд хотел упрятать его за решетку, а перед этим хладнокровно задавил ни в чем не повинного негра, застучало в голове. Джимми выехал за южную окраину города и сбросил скорость. Включать фары он боялся, а в непроглядной темноте летней южной ночи на одних подфарниках можно было угодить в какой-нибудь овраг, что было бы совсем некстати. Минут через десять он остановил машину на крутом, обрывистом берегу реки в двух милях ниж

Бренье Флавиан / Евреи и Талмуд

атьев, оставшихся в Палестине. Платя на храм те же налоги, объединяясь мысленно вокруг жертвоприношения, они были для Синедриона подданными, общение с которыми было более затруднительно, но которых не оставляли без часто посылавшихся гонцов. Если мы вспомним, что в то время и за долго перед этим Синедрион был в руках секты фарисеев, то становится понятным, что эта последняя могла простым приказом, от имени верховного совета еврейского народа, поднимать против Христианства все бесчисленные еврейские колонии, охватывавшие весь мир. Это действительно и случилось, как только быстрое распространение Христианства стало всем очевидным, т. е. в 35 году. Этот важный вопрос не может быть подвергаем сомнению, если его рассматривать в освещении неопровержимых фактов, доставляемы

Герролд Дэвид / [Война против Кторра 1.] Дело человека

азу же: вы должны заметить, что я не говорил вам, что надо делать. Потому что я не знаю. Ваша ответственность - определить это для себя, тогда вы начнете создавать вашу собственную форму участия. Это единственный реальный выбор, полученный вами за всю вашу жизнь - будете вы участвовать, или нет. Вам надо обратить внимание, что неучастие это тоже решение - решение быть жертвой последствий. Откажитесь управлять своей ответственностью - и вы получите последствия. В любое время! На это можно делать ставки. Поэтому здесь пролегает граница - обратите на это внимание. "Пусть это сделает Джордж" - это не только лозунг ленивого, это кредо раба. Если вы не хотите забот, и не хотите, чтобы о вас заботились - прекрасно: можете присоединяться к остальной скот

Петров Владимир Алексеевич / У ПОДНОЖЬЯ АЮ-ДАГА

яет себе спекулянт, делаем вид, что так принято. Еще благодарим. Как же, он ока- зал услугу: достал нужную вещь и принес ее чуть ли не домой. Очень необходимый чело- век... - Вот вы, Жудковский, рассказываете о московском спекулянте. Давайте поговорим о вас. За вами числится не только спекуляция вещами, но, как выяснилось, и торговля наркотиками. И не случайно заметали следы. В сверхсрочники пытались податься, фами- лию сменили. Поняв, что следователю известно многое и теперь только чистосердечное признание может облегчить его участь, Жудковский разговорился: - Понимаете, человеку, который хоть немного соприкоснется с этим делом, трудно оторваться от него. Многие становятся жертвами своих устремлений. Вот пример: один из наших, некий Лапунов, кстати, он уже где-

Пеппероу Юджин / Убийственный сюжет; Попытка к бегству. (doc)

АДЗОПАРДИ ТРЕЦЦА / Укрытие

таскивает на свет божий. ~ Когда приезжают пожарники, мы все уже в переулке, калитка во двор распахнута, и мальчики Джексоны чувствуют себя героями дня. Они треплют друг друга по плечу, стряхивают с одежды пепел, бурно размахивают руками и рассказывают друзьям, каково было там, в огне, показывают на языки пламени, рвущиеся из окна. Мартино, обхватив руками колени, прерывисто дышит. Поглядывает из-под закрывающей поллица челки на маму. Она стоит под проливным дождем, устремив взгляд к небесам; на меня даже не смотрит. Просто держит меня, обгорелый комочек, будто я свалилась ей на руки с неба. Мама убеждена, что я мертва. Когда подходит санитар, она бросает меня в его красное одеяло, как охапку дров. Позже, раздевая Фрэн в гостевой спальне Карло

Сухоруков Дмитрий / ЗАПИСКИ КОМАНДУЮЩЕГО-ДЕСАНТНИКА (doc)

Герролд Дэвид / [Война против Кторра 2.] День проклятья

клубящееся облако, освещая все небо. Прекрасное и жутковатое зрелище. Интересно, что сейчас чувствуют люди на Земле? Если там, конечно, кто- нибудь еще остался. Мы - планета случайно уцелевших, отчаянно копошащихся, чтобы протянуть до следующего урожая. От семидесяти до девяноста процентов (точно подсчитать невозможно) человечества умерло за первые три года. Уже нельзя выяснить, сколько погибло от эпидемий, а сколько от сопутствующих катаклизмов. По неподтвержденным слухам, кривая самоубийств по-прежнему ползла вверх. Иногда я тоже об этом подумывал. Когда все потеряно и не из-за чего жить... Хотел бы я знать, насколько близок к этому... Полет затянулся. Поднимающееся солнце уже окрасило горизонт, когда вертолет пошел на посадку. Я устроился по левому борту, что

Герролд Дэвид / [Война против Кторра 3.] Ярость мщения

яется теми действиями, которые необходимы для обеспечения нашего выживания. Мы ведем себя так потому, что мы, каждый в отдельности и вид в целом, неправильно понимаем, принимая ложное за истинное, что такое выживание в действительности. Обращаясь ко всей аудитории, он продолжал: - Выживание разума мы путаем с выживанием индивидуума, выживание идеологии - с выживанием нации. Выживание человека как вида мы воспринимаем как выживание его мироощущения. А императивы каждого из восприятий выживания разрушают наше собственное "я". Он повернулся к Дороти Чин: - В первую очередь сердцевинная группа призвана изучить возможные варианты выхода для человечества. Она будет отвечать за создание ситуационного фона, опираясь на который человечество могло бы выбирать пути, оценивать