Книги в электронном виде

Гудрик-Кларк Н. / Оккультные корни нацизма.

мир, откуда, какие силы образовали его и придали форму, куда он идет и что все это значит. Первый том (Космогенез) охватывал собой общий план, в соответствии с которым первоначальное единство не- явленного божества дифференцирует себя в многообразие сознательно развивающихся существ, которые постепенно наполняют мир. Божество обнаруживает себя впервые через эманацию и три следующих друг за другом формы Разума: три космические фазы создают время, простран- ство и материю и они символизируются в серии священных знаков индуизма . Все последующие творения происходят в строгом подчинении божественному плану, проходя через семь кругов или эволюционных циклов. В первом круге мир определяется властью огня, во вто- ром - воздуха, в третьем - воды, в четвертом - земли, и в пр

Гурангов Вадим / Курс начинающего волшебника

это сделал, я могу это исправить. Поэтому симоронист, прежде всего, пытается перестать играть в игру под названием "Кто виноват?", в которую играет почти все человечество. СИМОРОНСКИЕ ПРИНЦИПЫ РАБОТЫ С СИГНАЛАМИ - Воин недоступен. Он никогда не стоит посреди дороги, ожидая, пока что-нибудь его пришибет. Он сводит к минимуму возможность возникновения непредвиденных ситуаций. Того, что люди называют случайностями, почти всегда можно легко избежать. Обычно такие вещи происходят с дураками, вся жизнь которых - сплошное разгильдяйство. - Но ведь невозможно двадцать четыре часа в сутки думать и жить стратегически, - сказал я. - Представь, например, что кто-то поджидает тебя с мощной винтовкой... - Если кто-нибудь будет ждать

Даскалос / Эзотерический практики

чем на грубоматериальном уровне, а ощущения времени и расстояний здесь более эластичные. В ветхом завете мы можем прочитать, что бог работал шесть дней, чтобы сотворить материальный уровень [сравни Быт 1, 1-31]; при этом мы должны каждый день понимать как целую эпоху. Формирование грубоматериального мира, самого плотного из всех универсумов, потребовало многих тысячеле- тий, пока был подготовлен подходящий дом, прекрасный рай, в котором фор- мы находят сво° проявление. Три этих мира бытия также существуют рядом друг с другом и внутри друг друга как и наши три тела. Грубоматериальный мир построен из субс- танции духа как эфирной витальности вибраций с частотой (для упрощения определим е° условно) от 1 до 10. Тогда если 1 - это эфирная витальность в е° самом п

Лайтман Михаэль / Постижение Высших Миров

астоящем желании со стороны человека избавиться от собственного эгоизма. Желания в духовных мирах есть действия, т.к. истинные, цельные желания немедленно приводят к действию. Но вообще сам Творец приводит человека к твердому и окончательному решению избавиться от всякой личной заинтересованности во всех жизненных ситуациях, заставляя человека страдать в них настолько, что единственным желанием остается только одно желание - перестать чувствовать страдания, что возможно только при отсутствии всякого личного, эгоистического интереса в исходе всех жизненных дел, встающих перед ним. Но где же тогда наша свобода воли, наше право свободного выбора, каким путем идти и что в жизни выбирать? Да, сам Творец толкает человека избрать определенное решение. Тем, что дает ему полную страданий

Лебединский М.Ю. / Тетрасферум

бностей, а также создания особой идеологии для экологически равновесного человеческого общества. 8 1.3.Научно-Техническая революция и ее социальные последствия С.Ю.Глазьев к началу 90-х гг. разработал обоснованную систему смены технологических циклов в истории человечества. (См.46,ж."Знание-сила",N1,1992г.) Наиболее развитые страны капитализма в 20 веке прошли таких три цикла и переходят к четвертому (47). Третий цикл основан на результатах Научно - Технической Революции - массового развития таких отраслей, как микроэле- ктроника и механотроника, позволивших резко расширить к

Леви Элифас / Учение и ритуал высшей магии

адепты, как Меркурий Трисмегист, Озирис, Орфей, Аполлоний Тианский и другие, назвать имена которых было бы опасно или неудобно, обожались или призывались после смерти как боги. Так другие, смотря по приливу и отливу общественного мнения, которое по прихоти создает удачу, стали сообщниками ада или подозрительными авантюристами; таковы - император Юлиан, Апулей, волшебник Мерлин и архиколдун, как называли его в свое время, знаменитый и несчастный Корнелий Агриппа. Чтобы достигнуть "sanctum regnum", т. е. науки и могущества магов, - необходимы четыре вещи: ум, просвещенный изучением, ни перед чем не останавливающаяся смелость, ничем непреодолимая воля и скромность, которую ничто не в состоянии испортить или опьянить. Знать, сметь, хотеть, молчать - вот четыре слов

Лидбитер Ч. / Трудности в ясновидении, Активный двойник

Луценко Е.В. / Опыт исследования высших форм сознания

ров. И снова в волнах Золотое Руно Ложится страдая на самое Дно. Потоки САНСАРЫ - Вечной реки Проносят вращая жизней пески. Песчинки пустые смывает Водой, В Руне остается песок золотой. К Свету поднимется утром Руно, Сокровищем Мира стало оно. (Автор 09/30/91 09:02am) Вопрос о том, что конкретно приобретает человеческая душа, ради чего она спускается из мира Горнего в мир Земной - это вопрос чрезвычайно важный и принципиальный. В определенном смысле не будет преувеличением сказать, что вся эта книга является попыткой развернутого и обоснованного ответа на него. Рассмотрим схему с символическим изображением круга САНСАРЫ (БОГУА), с изображением структурно - функциональных уровней Реальности и форм сознания, при которых эти уровни реальности осознаются (СМ.

Монро Роберт Аллан / Путешествия вне тела

ать и сбросить лишний вес. Короче, он не смог обнаружить в моем организме никаких физических отклонений. Над моими опасениями относительно опухоли или эпилепсии он только посмеялся. Поверив его словам, я вернулся домой успокоенным. "Коли у явления нет никакой физической причины,- решил я,- это, по-видимому, галлюцинация, нечто вроде сновидения. Поэтому, если вдруг оно наступит опять, постараюсь разобраться в нем как можно более спокойно". Долro ждать не пришлось - в тот же вечер это случилось снова. Началось минуты через две после того, как я лег спать. На этот раз я был исполнен решимости не отбиваться изо всех сил, а, сохранив спокойствие, понаблюдать, что же происходит. Продолжая лежать, я почувствовал, как "ощущение" вол

Панкратов В.П. / Дискурсивный мир. Эзотерика рассудка

ь не любую совокупность проявлений, а проявления, объединенные каким-либо общим, неизменным принципом. (Подобно тому, как для сущего неизменным и обобщающим является принцип "все, что существует", для каждого наблюдателя должна быть характерна уникальная, индивидуализирующая его черта). Поскольку такие принципы сами по себе являются проявлениями, можно утверждать, что любой конкретный наблюдатель должен состоять, по крайней мере, из двух частей: неизменной совокупности проявлений, отличающей его от любого другого и связывающей все его состояния в единое целое, и переменной или вариабельной совокупности, используемой для отражения (регистрации) результатов наблюдений. Вариабельная часть носит подчиненный характер - она одновременно должна соо

Повель Луи / Утро магов

холода. Человек никогда не будет летать, никогда не отправится в космос, никогда не спустится он и на морское дно. Как странно это запрещение посещать морские пропасти! Состояние техники XIX века ничуть не помешало построить батискаф проф. Пикара. Этому не было никаких препятствий, кроме бесконечной скромности, ничего, кроме заботы о том, чтобы человек "занимал свое место". Тюрпена, изобревшего мелинит, очень быстро упрятали в тюрьму. Изобретатели двигателя внутреннего сгорания были приведены в отчаяние: им пришлось доказывать, что электрические машины - не частный случай вечного двигателя. То была эпоха великих изобретателей - одиноких, бунтующих, преследуемых. Герц сам писал в Дрезденскую торговую палату, что нужно запретит

Путник Владимир / Владеющий миром

ономерность - рассказывая, обучая человека, который, на самом деле, этого вовсе и не хочет. Иными словами, если человек не знает и не хочет знать, то не стоит с ним вступать в споры, и, сжав кулаки, доказывать истину. Человек должен сам осознать неправильность своих представлений и попросить у вас объяснений. Предвижу вопрос - зачем же я тогда написал эту книгу, если мне от этого может стать плохо? Я отвечу, что совершенно не боюсь писать то, что вы сейчас читаете. Почему? Потому что я уверен, что книга попадется человеку подготовленному и желающему ее прочитать. Ведь раз вы начали чтение значит, вы хотите ее прочитать, и я вас не заставлял и не принуждал этого делать. А если вы абсолютно ничего ранее не знали, то это означает, что вы просто стоите в начале своего пути разв