Книги в электронном виде

Розанов Василий / Легенда о великом Инквизиторе

лоб, как мало обвиняют и терпеливо несут свой крест. Вы думали, что они только трудятся и питаются, предоставив мысли и желания вам? Нет, в них живут все ваши страсти, и они понимают многое, что непонятно вам. Это -- люди, совершенно такие же люди, как вы, многое сохранившие, что вы потеряли, и немногое не успевшие приобрести, что вы приобрели. Вы видели их: теперь ступайте и, если можете, забудьте этот мир". И когда вы в нерешительности останавливаетесь, он смотрит на вас проницающим взглядом и продолжает: "Отчего вы не идете, что удерживает вас? Помните же то, что в вас пробудилось, и не забывайте никогда в ваших соображениях: совесть -- она живет и во всех людях, и также в этих. Вы видите не руки, которые устали, не ноги, которым холодно, не желудки, которые пусты. Вы видите

Розанов Василий / Труды

более "мастерами битв", чем русские. Турецкая война была страшным обнаружением государственного ничтожества России. Именно, "ничтожества" - меньше термина нельзя взять. Государи начали бояться всякого столкновения с Европой, они чувствовали, что при всяком крупном столкновении Россия проиграет. Боялись даже Австрии. Германии трепетали. Японская война "облупила яичко" Оно оказалось протухлым. "Но зато мы будем помогать европейскому социализму". 28.III.1916 Вспотел - и афоризм ~ Я вовсе не всякую мысль, которая мелькнула, записываю. Вышла бы каша, "плеть" и в целом бестолковица. Таково и есть большинство собраний афоризмов, "подобранных авторами", с которыми "Уед." и "Оп.л." не имеют ничего общего по происхождению. Уже потому, что и в "Уед." и в "Оп.л." есть "мелочи, недост

Рудзитис Рихард / Сознание красоты спасет

во всю жизнь людей, что нам надо помочь Ему осуществить, хотя бы в течение нашей жизни, - царство небесное будущего. Ибо, истинно, людям надо стать "окнами, сквозь которые Беспредельное смотрит в мир, - прозрачными, любящими". Рядом с сознанием красоты - "глазами прекрасного", нужно развивать и творческую способность в человеке, способность не только любить, но и воздавать, и мочь красоту. Сильный обновленный инстинкт творчества должен побороть все стремления нашей эпохи, ведущие к механизации. Творчество - само по себе высшая радость красоты, и творить надо с энтузиазмом в сердце, ибо "строить над (?) восторгом легче и прочнее" (Агни Йога, 426). Творить красоту нужно во всей своей жизни, каждое мгновение, как вне, так и внутри

Руднев Вадим / Словарь культуры XX века

и психоанализ). Джеймс Хадсон разрабатывает лингвистическую апологетику (см.), учение о том, что отношения человека с Богом есть разновидность языковой игры. Наконец, появляется аналитическая философия вымысла, утверждающая, что если Шерлок Холмс и не существо- вал, "то он мог бы существовать при других обстоятельствах" (фор- мулировка Сола Крипке). Современная А. ф. - это огромная "фабрика мысли" с большим ко- личеством интеллектуальных цехов. Постепенно проводятся линии к феноменологии (Карл Апель) и даже к философскому постмодерниз- му (Ричард Рорти). Ответить на свой основной вопрос: "Где кончается язык и начинается реальность?" - А. ф., пожалуй, так и не смогла, но в процессе ответа было с

Саломе / Труды

душу, чтобы ее разбудить. Вечное отчуждение в вечном состоянии близости - древнейший, извечный признак любви. Это всегда ностальгия и нежность по недосягаемой звезде. Только творческий человек знает, что счастье и мучение являются одним и тем же во всем самом интенсивном, самом творческом опыте нашей жизни. Но задолго до него чудак-человек, который любил, - моля, простирал руки к звезде, не спрашивая, будет ли это радостью или страданием. Вернадский Лу Андреас-Саломе Фридрих Ницше в зеркале его творчества "Mihi ipsi scripsi!" ("Обращаю к самому себе") - не раз восклицал Ницше в своих письмах, говоря о каком-либо законченном им произведении. И это немало значит в устах первого стилиста

Санчес Виктор / Тольтеки нового тысячелетия

зможные легенды - среди них рассказанные ацтеками, рассказанные этнографами и историками, поведанные сказителями во многих индейских общинах Мексики, пересказанные маракаме, а также ходящие среди тольтеков нашего времени. С другой стороны, существует нечто более реальное, чем легенды и мифы, - это живые свидетели, тольтеки конца XX века, о которых и пойдет речь в этой книге. Я отдаю себе отчет, что понять мир индейцев с позиций нашего современного мира почти невозможно - ввиду убогости доступной нам информации. Тем не менее, хочу обратить особое внимание на некоторые характеристики мира тольтеков, которые хорошо просматриваются как в легендах и преданиях индейцев, так и в академических исследованиях вопроса. Хотя официальная история утверждает, что тольтеки жили в пери

Сахаревич Вл. / Союз духа и разума

точность Общепринятым среди биологов является мнение, что предок многоклеточных организмов произошел от колонии простейших, причем родоначальницей этой колонии была одна материнская клетка. Действительно, такой путь в эволюции существовал, но он мог привести только к появлению таких слабо интегрированных организмов как губки. Путь возникновения истинно многоклеточных организмов был видимо другим. Вспомним известный пример из учебника по биологии о жизни одноклеточных организмов в водоеме при колебании уровня воды. Если водоем разливается в следствии осадков, то простейшие начинают активно размножаться, а если пересыхает в жаркое время года, то между простейшими начинается жестокая борьба за существование. Что же произойдет при поч

СЕКАЦКИЙ Александр / Ловушки для времени

Сенека Луций / Нравственные письма к Луцилию

, его уносили от стола в спальню под рукоплескания его любовников, певших под музыку: ,8e(3i(i)'rai, рвВютсч. - Он прожил жизнь (греч.). И каждый день он уст- раивал себе такой вынос. (9) Мы же то, что он делал от нечистой совести, должны делать с чистой душой и, отправляясь ко сну, говорить весело и радостно: Прожита жизнь, и пройден весь путь, что судьбой мне отмерен.4 А если бог подарит нам и завтрашний день, примем его с радостью. Счастливей всех тот, кто без тревоги ждет завтрашнего дня: он уверен, что принадлежит сам себе. Кто сказал "прожита жизнь", тот каждое утро просыпается с прибылью. (10) Но пора уже кончать письмо. Ты спросишь: "Неужели оно придет ко мне без подарка?" Не бойся: что-нибудь оно да' принесет. Нет, как мог я так сказать?

Сервестр Б. / Магия бессмертия

ткий вдох. Я чувствую своё дыхание - я вды- хаю. Я чувствую своё дыхание - я выдыхаю. Моё тело расслабляется - я вдыхаю. ------------------- * Этот центр располагается на средней линии живота приблизительно на 4 пальца ниже пупка, ближе к позвоночнику. Моё тело расслабляется - я выдыхаю. Какое спокойное ощущение - я вдыхаю. Какое спокойное ощущение - я выдыхаю. Я наблюдаю за своими мыслями - я вдыхаю. Я наблюдаю за своими мыслями - я выдыхаю. Я контролирую свои мысли - я вдыхаю. Я контролирую свои мысли - я выдыхаю. Я расслабляюсь - я вдыхаю. Я расслабляюсь - я выдыхаю. Спокойствие и тишина - я вдыхаю. Спокойствие и тишина - я выдыхаю. После окончания этой формулы продолжайте дышать в том ритме, кото- рый у вас установ

Сидерский Андрей / Омнио-тренинг

ереходит вброд, - терпеливо объяснил он. - Рыба - она вброд не ходит. Рыба имеет обыкновение плавать в неизмеримой толще кристально прозрачных антрацитово-черных вод... Если она, конечно, не летучая. Которая летучая - той время от времени свойственно бывает воспарять... - Так ведь вы говорите, что здесь - Оболонь! Откуда на Оболони летучая рыба? Это же не тропики... Здесь летучие рыбы не живут. - Живут, не живут... Ты-то откуда знаешь? - Но ведь это же - Оболонь, - чуть не плача от ощущения безнадежности, произнес я. - Ну и что? Про Оболонь-то кто тебе сказал? - Так вы же и сказали... - Вот и я о том же... Странное все-таки существо - человек... Ему как скажешь - так и будет. Главное - чтобы убедительно. Ну и, по-возможности, с чувством... Ведь не просто та

Соловьев Владимир Сергеевич / Оправдание добра

ократии). - Три главные аномалии древнего общества: отрицание человеческого достоинства у внешних врагов, у р абов, у преступников. - Успехи нравственно-общественного сознания в древнем мире. - Безусловное утверждение человеческого достоинства в христианстве IV. Настоящая задача: сообразовать все социальные учреждения с безусловною нравственно-общественною нормой, в борьбе со злом собирательным ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС С НРАВСТВЕННОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ Зло собирательное в виде троякого безнравственного отношения: между различными народами, между обществом и преступникам, между различными общественными классами I. Национализм и космополитизм. - Нравственная несостоятельность национализма II. Отсутстви