Книги в электронном виде

/ Песни птицы Гамаюн (русские веды)

яц, лодочку. Рассади ты на ней рас- прекрасный сад, чтоб цветы и деревья росли в саду. Посади кипари- сово дерево, посади виноградное дерево. И пусти птичек певчих в зеленый сад, чтобы пели они песни чудные. И поставь кроватку тесо- вую, на нее положи перинушку - одеяльце клади соболиное, занавески повесь шелковые. Ну а рядом поставь золоченый стол, застели его камчатой скатертью. Будут пусть на столе явства разные, меж напит- ков - вино забудящее. Если выпьет вино молодая Заря - тотчас ты ее увезешь с собой. Собирался Месяц скорешенько, снаряжал небесную лодочку - нос- -корма у нее позолочены, рытым бархатом обколочены. А борта жемчу- гами изсечены и увиты златом и серебром. И в той лодочке будто дивный рай - кипарисовый, виноградный сад. В нем цветы ц

/ Принципиальные вопросы общей теории Чакр и тантрическая

и" крайне отрицательные эмоциональные состояния, и т.д. Вместе с тем, в каждом центре наряду с отрицательными состояниями, можно испытать своеобразный, одному только этому центру присущий тип наслаждения, и если победить самоактивность сил центра, то отрицательных состояний вообще можно избежать. Говорится, что в этом и состоит ловушка Чакр на пути классической тантрической Садханы. "Йогасутры" [111,51] указывают, что "требуется полное отвержение наслаждения и искушения со стороны высших существ" [15]. В более высоких Чакрах, начиная с Анахаты, страдание и наслаждение становятся все более возвышенными, а "реальность", в которую попадает сознание - все более заманчивой. "Терпеливо, через многие повторные

/ Современный философский сборник

окой. 19. Здесь Благословенный передает: "Все для всего и всегда". Заметьте четыре закона: Закон Вмещения - Закон Бесстрашия - Закон Близости - Закон Блага. Не надо пояснять законы Бесстрашия и Блага, легко понять закон вмещения, но надо пояснить закон Близости. Приблизившись к образам, сроками назначенными, получается особо насыщенная атмосфера, точно клубы дыма, застилающие небо и землю. Только что ясное начинает дробиться и как бы в вихре распадается. Доже телесно этот период тяжел. Но к этому оповещаются некоторые сроки, стоящие путевыми вехами. Но зная, что сужденные люди принадлежат неотъемлемо срокам, мы должны спокойно пройти этот период, как бы акклиматизироваться с новыми газами. Помнить, что в это время не только Учитель, но все Братство следит, и, если отдельные

/ Учение света (стихий огня)

ие Вершины Духа? Так можно указать жителям Земли на сужденные Вершины. 84. Не забудем, что каждое мгновение должно принадлежать Новому Миру. Запомните, что при пересечении Миров, Мы как бы опускаем Мир Мысленный. Он составляет как бы живую связь между Тонким и Огненным мирами. Он входит, как ближайший двигатель Мира Огненного. Мысль не существует без Огня. Огонь обращается в творящую мысль. Явление мысли уже понято. Также осознаем и великий Огонь - Оум. 85. Можно различать работу Огня в самых различных проявлениях. Сейчас часто берут кристальный шар горного хрусталя и сосредотачиваются на нем, чтобы вызвать тонкие отпечатки, но это уже позднейшая форма. На древнем Востоке избирали глыбу горного хрусталя и полагали ее над закрытым огнем. Тогда строение огненного твор

Michael A.De Budyon / Гитлер и Христос

с его мыслей, проложивших путь от сына плотника к без пяти минут царю. Из всех дошедших до нас биографий Иосифа и Марии, как канонических, так и апокрифических, совершено ясно, что хотя они были людьми благочестивыми, их способность передать Иисусу более-менее стройные знания об иудейской религии и вообще стройное мировоззрение выглядит весьма сомнительной, ибо в те времена иудаизм переживал эволюционный процесс и религиозная верхушка была разделена на секты фарисеев, садуккев, ессеев, а уже при жизни Христа появилась секта зелотов. Разумеется, все они настаивали на правильности своего варианта трактовки мойсеева закона и книг пророков. Самой мощной сектой были фарисеи (неправильная греческая транскрипция слова "перушим"--"отличающиеся"

Абдулгафаров Мади / Ответы на вопросы кандидатского минимума по философии

знания - не могут быть выведены из опыта и его обобщений; они могут быть почерпнуты только из самого ума либо из понятий присущих уму от рождения ( теория врожденных идей Декарта ), либо из понятий, существующих только в виде задатков, предрасположении ума. 15. Философия Просвещения ( английского, немецкого, французского, русского ) в общем и особенное. 16. Казахское просвещение . Абай, Ч.Валиханов, И.Алтынсарин и др. 17. Философия И.Канта: нравственные императивы действия и свободы. Кант Иммануил ( 1724-1804 ) - немецкий философ и ученый, родоначальник немецкого классического идеализма. Основные ра

Аксельрод Л.И. / Курс лекций по историческому материализму

лавном сочинении "Дух законов" теоретическим обоснованием государственного законодательства. Но вопросы политики приводят Монтескье к вопросу об условиях среды, которыми определяется конкретное воздействие или же бесплодность того или другого закона. В конечном итоге социальная среда и историческая жизнь определяется, с точки зрения Монтескье, географическим положением, климатом, почвой и племенными особенностями. Интересно и заслуживает внимания в учении Монтескье сближение законов естественных и законов общественных. Монтескье ясно понимает, что общественная жизнь управляется неизбежными законами, что и ей присуща внутренняя причинная необходимость. Когда изданный государственной властью закон не соответствует данной общественной организации, он обречен на полную неудачу и

Ансельм / Труды

ть столь же уместно, что она сохраняется ради нее самой. Ибо не другое ее, но она сама себя сохраняет, и не через другое, но через себя, и не ради чего-то другого, кроме себя. Учитель. Итак, без сомнения, можно сказать, что справедливость есть правильность воли -- такая, которая сохраняется ради нее самой. Ибо не другое ее, но она сама себя сохраняет, и не через другое, но через себя, и не ради чего-то другого, кроме себя. Учитель. Итак, без сомнения, можно сказать, что справедливость есть правильность воли -- такая, которая сохраняется ради нее самой. И так как от этого глагола (servatur) не имеем пассивного причастия настоящего времени, вместо него можем употреблять пассивное же причастие прошедшего времени того же глагола ("servatus" -- "сохраненный"). Ученик. Это употреблени

Антонов Владимир / Бог говорит

Исполненный веры обретает мудрость. Обретает ее также и владеющий управлением индриями. Достигнув же мудрости, они быстро приходят в высшие миры. 4:40. Но невежественные, лишенные веры, неуверенные - те идут к погибели. Для сомневающихся нет ни этого мира, ни иного, ни счастья. 4:41. Кто йогой отрешился от ложного действия, кто мудростью разрубил сомнения, кто укрепился в Атмане - того не могут связать действия, о Джананджая. 4:42. И потому, мечем мудрости Атмана рассекая закравшееся рожденное неведением сомнение, пребывай в йоге, о Бхарата! Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит четвертая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая: Йога мудрости.

Ар Сантэм / Методические материалы йоги гуру Ар Сантэма

нялы "надули" ее на 700 $, причем самым известным приемом - заменили 100 $ бумажки на 1 $ при перевороте пачки купюр, а ведь она была в этих делах не новичок. При поиске нарушений в материальной сфере надо смотреть широко: все, что касается материальных ценностей и отношений между людьми, связанных с ними. Часто наказывают за поступки, где подсознательно проявлялась жадность, а человек объяснял свои действия на сознательном уровне совсем другими причинами. ФИЗИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ Физическая безопасность на темных улицах и в других подобных местах гарантирована по природным законам тем людям, которые не делают физических нападение ни своими, ни чужими руками. Еще бывают ситуации, когда делаю

Аррабаль Ф. / Фандо и лис

плакать). Нет, не буду плакать, но не надевай на меня наручники. ФАНДО (раздраженно). Ты мне никогда не доверяешь. ЛИС (ласкаво). Нет, я тебе доверяю. (Очень искренне.) Я верю! Фандо делает несколько шагов между коляской и Лис. Она плачет. ФАНДО (властно). Дай мне руки. ЛИС. Не делай этого, Фандо, не надевай мне наручники. Лис протягивает руки и Фандо нервно надевает ей наручники. ФАНДО. Так лучше. ЛИС. Фандо! (Очень грустно.) Фандо!.. ФАНДО. Я тебе надел для того, чтобы узнать можешь ли ты в них пол- зать. Давай, попробуй проползи! ЛИС. Не могу, Фандо. ФАНДО. Попробуй! ЛИС. Фандо, не мучай меня. ФАНДО (вне себя). Попро

Асов Александр / Мифологический мир ведизма

и в греческих мифах: Прометея то низвергали в Тартар, то - приковывали к горам Кавказа. Легенды о некоем прикованном ве- ликане, знают и многие кавказские народы. Например, в грузинском эпосе есть легенда о прикованном к скалам великане Амирани, кото- рый восстал против Бога и был наказан. А абхазы рассказывают по- добную легенду о богатыре-нарте Абрскиле. Перепевы греческих, а возможно, и догреческих легенд об Аиде, местоположение которого - - Керченский пролив и Кавказ можно найти в фольклоре многих кав- казских народов. - * - Итак, мы определили местоположение Пекла - Аида и Ирия - славянского рая. И Пекло, и Ирий оказались скрыты под водой. Пек- ло - у Керченского пролива, а Ирий - сад Гесперид в Мраморном мо- ре.